By Joan Spínola -FOTORETOC-

By Joan Spínola -FOTORETOC-

Villa de Guadalcanal.- Dió el Sr. Rey D. Fernando a Guadalcanal a la Orden de Santiago , e las demás tierras de la conquista, e de entonces tomó por arma una teja o canal, e dos espadas a los lados como así hoy las usa.



lunes, 30 de noviembre de 2009

UN PUEBLO, UNA ILUSIÓN





Vecinos de Guadalcanal estrenan la zarzuela 'Agua, azucarcillos y aguardiente'

Dígase "No ta montones" con acento castizo madrileño y en la voz de un funcionario de Correos de Guadalcanal. Hacerse con el acento ma-dri-le-ño de uno de los protagonistas de la zarzuela Agua, azucarcillos y aguardiente ha sido lo que más le ha costado a Rafael Perelló, su intérprete, que se ha llevado "muchos días ensayando el tono castizo con el MP3 en la oreja".
Es una de las más de 140 personas que mañana estrenan en Guadalcanal la obra, todos aficionados salvo uno, Francisco Javier Carrasco, el director de la banda de música Nuestra Señora de Guaditoca y autor de la idea de trasladar al corazón de la Sierra Norte de Sevilla el Madrid del siglo XIX, de chulapos, de verbenas y paseos por Recoletos, de chotis y de organillos.
Dos días antes del estreno los nervios y la excitación de todos los vecinos, incluyendo los del alcalde, Jesús Manuel Martínez (PP), recorren el teatro. De un lado a otro van probándose los trajes, niñeras, amas, manolas y barquilleros, al mismo tiempo que realizan los últimos ensayos del texto elegido.
Los ensayos comenzaron el pasado mes de septiembre cada uno por su lado: el cuerpo de baile del grupo Sacromonte; las dos corales del pueblo, el coro romero Nuestra Señora de Guaditoca y la coral sacramental Santísimo Cristo de las Almas; el infantil Voces Blancas, la compañía de teatro La Caja de Cartón, que dirige la propia directora de escena de la zarzuela Carmen Susana Gordón; la banda de música; y el grupo pro cabalgata de Reyes Magos, que se ha encargado de hacer los decorados. "Todo el pueblo volcado, sólo se habla de la zarzuela, que está revolucionado porque es raro que alguien no tenga a algún familiar que participe", relata una de las protagonistas de esta aventura, Carmen Susana.
Y es que de los 3.001 habitantes de Guadalcanal casi el 5% está aquí. Comerciantes, amas de casa, funcionarios, estudiantes... desde 62 años hasta bebés. Rosa María Ortega, dependienta de una tienda y ama de casa, viene del grupo de danza. "El director se lo propuso a la que lleva el baile -María del Carmen Ruiz lo dirige desde hace 12 años- y a los coros, al teatro y a la asociación de Reyes Magos". Ella, como María Dolores López, también ama de casa, y Pepi Gómez, frutera, que están de charla antes de comenzar a repartir el vestuario, reconocen que antes de llegar al ensayo tienen "que dejar todo preparado, incluso la cena", porque los viernes y sábados empezaban a las 21.00 y acababan a las 24.00.
Todas reconocen que cuando se propuso el proyecto tacharon de "loco" al director. El trabajo más duro ha sido poner en sintonía a todos los actores, músicos y bailarines, en lo que llevan empeñados el último mes y medio. "Y ya nos sale perfectamente", aseguran a coro. "Lo más importante ha sido unir a todo el pueblo", insisten. En la obra participan familias completas, como la de Mariluz Ruiz, un ama de casa-"y trabajo en Correos cuando me llaman"- que canta en el coro de las niñeras y sus dos hijos, Alejandro, de 10 años, y Alberto, de 7, que bailan y también cantan.
Como ellas, Mercedes Ugía, animadora sociocultural en paro que interpreta a la Pepa; Emilio Blanco, el trovador italiano Garibaldi -"Signori, buona sera, ascolti per pietá, ascolti al poverino qui canta per mangiar", cuenta, y tendrá que cantar en italiano"-; Rosario Moreno y María José Marqués, dos estudiantes de ESO y Bachillerato, que bailan en la obra y que están "muy nerviosas" ante el estreno de mañana.
Para la mayoría es la primera vez que se suben a un escenario y los nervios van aflorando. Juan Antonio Escote, pensionista, afirma, sin embargo: "Es la primera vez que me voy a subir a un escenario pero estoy muy bien porque el grupo es buenísimo".
El teatro tiene 750 localidades y ya están todas vendidas para mañana, salvo el 20% que por ley hay que poner en taquilla el último día, y hay muchas encargadas para el día 28. El éxito y la implicación de todo el pueblo puede hacer que se vuelva a interpretar en las fiestas navideñas. "Porque mucha gente regresa esos días a Guadalcanal y nos gustaría que todos pudieran verlo", argumenta el alcalde. La dificultad será poner de nuevo a todas las agrupaciones de acuerdo, pero todos están por la labor.

Ante la imposibilidad de asistir a la maravillosa representación, por motivos de distancia y de trabajo, quiero reproducir en este blog el artículo publicado en el Correo de Andalucía y que creo que refleja la magnifica representación y el premio al trabajo de gran parte de nuestro pueblo en la realización de esta obra y la masiva asistencia del resto.

Enhorabuena a tantos amigos que han participado en esta obra, especialmente a La Caja de Cartón.

Rafael Candelario Repisa



domingo, 29 de noviembre de 2009

POEMAS Y COMPLILLAS (1)




Rafael García “Palote” nació en Guadalcanal, fueron famosos en la primera mitad del pasado siglo sus poemas y coplillas de carnaval.

Aquí recojo algunos poemas y coplillas, no son una transcripción literal de lo que quiso expresar su autor, ya que no dejó nada escrito y han sido recordadas en el tiempo y archivadas en la memoria de mi familia, por ello, tal vez tengan lapsus y estén incompletas, pero aquí quiero plasmar un homenaje a su memoria y a tantas otras de nuestros paisanos que han escrito bonitas historias y poemas de nuestra historia y se han perdido en el tiempo.

Toñi Muñoz Spínola


Santa Ana 1931

Santa Ana ya te llegó
la hora que tú querías,
se te colocó el pilar
que te quitó la monarquía.
Ese foco de inmundicia
pronto lo tendrás tapado,
será el barrio una delicia
cuando ya esté terminado.
¡Viva la república!
tienen que decir,
todos los vecino
que viven allí…( )

A San Crispín

Saludos a los zapateros
que tiene Guadalcanal,
con muchísima alegría
sobre todo a su hermandad.
Bonito recuerdo tuvieron
con muchísima alegría,
de traer a su patrón
para celebrarlo en su día.
Le pusieron San Crispín
pues la providencia,
quiso que Díos
se lo pusiera
cuando en el paraíso entró.
De que Jesucristo vio
que a los pobres socorría,
discípulo le nombró
en el trono en su día,
Si quieres seguir su historia
como todos lo queremos,
es el rey de vuestra obra
a quien todos debemos,
también su mayordomo
y toda la autoridad.

Al Desamor

Era una joven que conocemos
que no hace mucho que se casó,
que por el vicio de estar sirviendo
a su marido abandonó.
Pero la joven no le ponía
no le ponía ni de comer,
porque tenía otras ilusiones
y no le podía responder...( )

Plegaria por un familiar Enfermo

Al cristo del gran poder
le pediría con fervor,
lo que nunca pagaré
lo que a mí me concedió.
A su capilla llegué
no es mentira lo que digo,
de rodillas me hinqué
y lloraba como un niño.
Yo le dije padre mío
de nosotros ten piedad,
tengo mi sobrina enferma
y de mucha gravedad.
Haz un milagro por ella
por las ánimas benditas,
y por dos niñas que tiene
que las dos son chiquititas.
Yo me levanté y me fui
pero en su rostro veía,
que quería decir
que ella buena se pondría.
Como un pájaro sin rumbo
a la clínica llegué,
al verla asombro me causó
de cómo me la encontré.
Abrió los ojos y miró
y nos dijo estas palabras:
andar y llevar dos velas
a la Virgen de la Esperanza.
La providencia de Dios
esa no puede faltar,
al oír estas palabras
nos echamos a llorar.
El Señor del Gran Poder
le concedió un milagro,
pero para ponerse buena
algunos meses pasaron.
Ella en casa se ve
haciendo sus quehaceres,
dándole gracias a todos
ya que otra cosa no puede.
Perdóname padre mío
si en algo te ofendo yo,
aquellos que fueron malos
también Dios los perdonó.

miércoles, 25 de noviembre de 2009

DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

Fatídica Estadística

Cada mañana nos desayunamos con noticias de toda clase de violencias, violencia doméstica, inseguridad ciudadana, terrorismo callejero, violencia de género, etc., etc., todo un alud de violencias que nos inunda y nos inquietan, pues alguna llegamos a conocerlas en nuestro entorno cercano.Me da miedo esta sociedad enferma que no hace nada, o lo hace tarde y mal para cubrir el expediente y lavarse las manos. A los hechos me remito, el maltrato doméstico o de género está a la orden del día, pero ¿qué género me pregunto, ¿doméstico?, según el diccionario de la Real Academia Española, la acepción doméstico significa , claro lo de animal es el mejor apelativo, ya que la persona que somete o mata a otra utilizando su superioridad ó fuerza, es simplemente un animal salvaje o la forma mas acertada sería llamarlo asesino y como tal juzgarlo.Ayer en una tertulia radiofónica un afamado psicólogo decía que según un estudio llevado a cabo por el poder judicial en el que se han analizado ciento cuarenta y siete casos en tres años, repito ciento cuarenta y siete casos, se llegó a un resultado (para mí absurdo), “el 67% de éstos casos tienen como antecedentes el alcohol o disfunciones psíquicas”, (en un caso que yo conozco el sujeto es abstemio no está loco), con todos mis respetos al citado poder y sin ánimo de corregirles, creo que se equivocan, el 100% de éstos individuos son asesinos.Recientemente en mi entorno se ha producido uno de éstos casos, aparentemente mi ex-compañero de trabajo Santiago era una buena persona, amigo de sus amigos, amable y cariñoso con su entorno..., pero llegaba a casa y sacaba el animal (sin domesticar) que llevaba dentro y lo pagaba con su mujer y con sus hijos, insultos, vejaciones y quien sabe cuantas injurias más soportó Rosa y sus hijos hasta que un familiar se atrevió a denunciarlo.Un juez, de los que seguramente forman ese grupo selecto que se reúnen para estudiar los casos de “violencia doméstica”, dictaminó después de un primer informe forense, una orden de alejamiento, de las que nunca se cumplen. Resultado final, una nueva paliza llevó a Rosa al hospital y su marido en libertad provisional pendiente de juicio.En cuanto a los niños, dice éste mismo estudio que esta violencia ha crecido en España un 150% en los últimos tres años. Estas violencias se ejecutan dentro de la más absoluta impunidad entre las cuatro paredes del hogar y son palpables. Hasta el Gobierno, alarmado, ha puesto en marcha unidades específicas en todas las provincias para luchar contra esta lacra. Medidas que son más de lo mismo, declaración de intenciones, puesto que el problema es otro, que parece no interesa reconocerlo o reconocerse, lo verdaderamente repugnante, aparte de la falta de libertades y de la sensación de inseguridad jurídica que hoy día respiramos en todos éstos casos, es que se han anulado de raíz valores naturales, la protección a ser mas débil con legislaciones contra natura, hasta degradar al ser humano a lo más ínfimo.La existencia de los vínculos de pareja debería reforzar las relaciones hombre y mujer, a una estabilidad que nos llevara al respeto mutuo físico y moral, el matrimonio o la unión de pareja a pesar de las proclamas caducas de la Iglesia Católica, no es un pacto indisoluble, pero sí es una carrera de largo recorrido, en la que deberíamos conocernos mejor para poder ceder, transigir y sobre todo tener respeto hacía el otro, y si alguna vez todo esto se acaba, es el momento de disolver “ésta unión” de derecho y respeto por ambas partes. No se puede garantizar convivencia alguna en un ambiente injusto, creciente en desigualdades, donde el que aporta un salario a casa, tiene el poder económico y se cree el rey del mango, esto es síntoma de una sociedad enferma, porque se ha perdido la conciencia humana, todo se deshumaniza y se abre la veda a los hechos más bárbaros con el razonamiento de “yo soy el macho”. Lo nefasto es que estos sujetos sigan en la confusión conceptual de convertir delitos en derechos adquiridos, de propiciar dudas y cinismos sembrando miedo e impotencia, inmadurez moral e infantilismo maternal… Algunos confunde la relación de pareja y dan un valor inexacto a “mi mujer”, tomándolo como una posesión machista y caduca.Frente a todo esto, cada día son más los que se sienten realizados con el mejor “sin familia” en esta jerarquía confusa, a los que insta a probar todo tipo de sensaciones y a hacer todo tipo de locuras, la soledad nos hace libres, dicen. En la base de estos fenómenos, contrarios al mismo ser humano, está muchas veces una corrupción de la idea y de la experiencia de la libertad, movida en orden a un falso bienestar que no llena. Por desgracia, el poder de destrucción humano navega a sus anchas, sin moralidad pública que le controle, con andar altanero y con un aluvión de desafíos. Una sociedad que parecía haber encontrado el camino del sosiego en la cultura del bienestar, vuelve a hallarse ahora dividida en la confusión y enfrentada en la estupidez de la violencia de ser superior. Y lo peor de todo ello es que los aires continúan propicios a la desesperanza, me niego a seguir siendo cómplice de éste desatino, disimulando mi preocupación, ver ésta locura como una simple cifra, van quince mujeres víctimas de maltrato en lo que va de año, que importa el guarismo, es una simple estadística, lo preocupante es que todos somos cómplices, unos callamos, otros intentamos mirar hacia otro lado, la mayoría desviamos la vista de la televisión cuando nos muestran las consecuencias del desatino, todos somos coautores con nuestros silencios, habrá que ponerse manos a la vida para el fortalecimiento del respeto a la vida, para empezar voy a pedir una vacuna de prevención contra la descarada tendencia a la indiferencia de las instituciones públicas a estos acontecimientos, para que la próxima muerte por violencia que me niego a llamarla “doméstica o de género” sea la última, y no un simple número más en ésta fatídica estadística.

Publicado en el Diario de Teruel y en Guadalcanal Noticias 23/03/07, dedicado a mi amiga Rosa, que se liberó de las fauces de ésta fatídica estadística

Rafael Candelario Repisa

domingo, 22 de noviembre de 2009

LA PINTURA DE INMACULADA SALINAS





Nace en 1967, en Guadalcanal (Sevilla).Licenciada en Bellas Artes. Facultad de Bellas Artes. Sevilla.

EXPOSICIONES INDIVIDUALES (SELECCIÓN)

1996 Galería Paloma 18, Burgos. Corrala de Santiago, Granada.1997 Fundación Municipal de Cultura, San Fernando, Cádiz. Galería Santa Bárbara, Madrid. Emblemas, Baluarte de la Candelaria, Cádiz.1999 Ministerio de Cultura, Museo de Arte Moderno, Cartagena de Indias. (Colombia). Embajada Española, Sala Santillana, Santa Fe de Bogotá, (Colombia). Hipocondríacos y otras yerbas, Galería Felix Gómez. Sevilla.2000 Emblemas, Fundación El Monte y Ayuntamiento de Dos Hermanas, Centro cultural la Almona. Dos Hermanas, Sevilla.2002 Aire, Galería Félix Gómez, Sevilla.2003 Panta Rei, Fundación Aparejadores, Sevilla. Crecientes, Galería Estampa, Madrid.
EXPOSICIONES COLECTIVAS (SELECCIÓN)

1997 II Certamen Dárts Plastiques S. Soria, Vila de Benissa, Benissa, Alicante. VIII Concurso bienal de pintura joven”, Galería Anquin´s, Reus. IV Bienal de pintura Luis Aldehuela, Andujar, Jaén. XI Muestra de artes Plásticas Las Palmillas, La Puebla del Río, Sevilla. IV Premio de pintura joven, Pozuelo de Alarcón, Madrid. Certamen andaluz de Bellas Artes, Excmo. Ateneo de Sevilla, Fundación Ramón Areces, Sevilla. Futuro y figuración, Galería Santa Bárbara, Madrid. La figura, Galería Félix Gómez, Sevilla. VI Feria Arte Santander, Galería Quórum, Santander. II Certamen Unipublic de pintura deportiva, Lisboa, Portugal. Concurso nacional de pintura y escultura, Bollullos Par del Condado, Huelva. XLVI Certamen de pintura de Gibraleón, Gibraleon., Huelva. I Certamen bienal de pintura Cola Cao, Barcelona, Valladolid, Zamora, Madrid, X Edición nacional de artes plásticas Aduana, Fundación Provincial de Cultura. Diputación de Cádiz. XXVII Salón de Otoño, Ayuntamiento de San Fernando, Cádiz.1998 Colectiva. Galería Paloma 18, Burgos. V Premio de pintura Caja Rural, Sevilla. XXVI Certamen nacional de pintura Cajamadrid, Madrid, Sevilla. El sexo mandamiento, Galería Félix Gómez, Sevilla.VII Feria Arte Santander, Stand Galería Quorum, Santander. Inmortales, Fundación de Aparejadores, CajaMadrid y Centro Andaluz de Arte Contemporáneo, Sevilla. VIII Bienal de Oviedo, Seleccionada por el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo, Oviedo. II Exposición provincial de pintura, Asociación San Teodomiro, Carmona, Sevilla.1999 Exposición proyectos ganadores de la III convocatoria pública de artes plásticas, Delegación Provincial de Cultura, Sevilla. Tras Eros, Galería Félix Gómez, Sevilla. Conjurados, Fundación de aparejadores y centro andaluz de arte contemporáneo, Sevilla. Arte de mujeres, Instituto andaluz de la mujer, Palacio Episcopal, Málaga. Granada y Sevilla.Hotel y Arte, Galería Félix Gómez, Sevilla.2000 Colectiva de Navidad, Galería Félix Gómez, Sevilla. XXI Certamen nacional de arte contemporáneo Ciudad de Utrera, Utrera, Sevilla. Relaciones púbicas, Galería Félix Gómez, Sevilla. Arte de mujeres. Instituto Andaluz de la Mujer, Málaga, Sala de exposiciones Alameda, Granada, Palacio de los Córdova, Sevilla, Convento de Santa Inés. Hotel y Arte, Galería Félix Gómez, Sevilla.2001 Colectiva de Navidad, Galería Félix Gómez, Sevilla. Colección de Arte Contemporáneo de la Universidad de Cádiz, (1991-2000), Baluarte de la Candelaria, Cádiz. VIII Premio de pintura Caja Rural del Sur, Sevilla. Fondos pictóricos del Ayuntamiento de La Palma del Condado, Huelva.La cópula sextina, Galería Félix Gómez, Sevilla. Colectiva erótica, Museo Municipal Cruz Herrera, La Línea de la Concepción, Cádiz. Calma chicha, Galería Félix Gómez, Sevilla.2002 Arte de mujeres. IV Edición, Instituto Andaluz de la Mujer, Sala Alameda, Málaga. IX Premio de pintura Caja Rural del Sur, Sevilla. XVIII Premio L´Oréal Arte Contemporáneo, Centro Cultural Conde Duque, Madrid. Artistas solidarios con el autismo, Centro cultural El Monte, Sevilla. Hotel y Arte, Galería Estampa. Sevilla. ARTELISBOA 02. Galería Estampa, Lisboa, Portugal. Colectiva Navidad 2002, Galería Félix Gómez, Sevilla. 2003 Erótica del frío. Trípticos, Galería Félix Gómez, Sevilla. ARTE SEVILLA, Galería Félix Gómez, Sevilla. ARCO 03, Galería Estampa, Madrid.Línea Sevilla-Fregenal, Sala La Cinoja, Fregenal de la Sierra, Museo Pérez Comendador-Lerroux, Hervás. Cien años de aviación, Real Alcázar de Sevilla. Sevilla. Arte de mujeres V Edición, Instituto Andaluz de la Mujer, Sala Alameda, Málaga. Sevilla arte actual, Galería Félix Gómez, Pabellón del Futuro, Sevilla. ARTELISBOA 03, Galería Estampa, Lisboa, Portugal.2004 XXV Aniversario Galería Estampa, Galería Estampa, Madrid. ARCO 04, Galería Estampa, Madrid. ARTELISBOA 04, Galería Estampa, Lisboa, Portugal.2005 ARCO 05, Galería Estampa, Madrid. Medias y extremas razones, Caja San Fernando, Sevilla, Cádiz. Imagen para la campaña del Día Internacional del Museo. Consejería de Cultura Junta de Andalucía. Colección Focus-Abengoa. Obras selectas, Hospital de los Venerables, Sevilla. Artistas andaluces para la libertad, Amnistía Internacional, Centro Andaluz de Arte Contemporáneo”. Sevilla. Imagen para la portada del libro: “La vida que te debo”, de Francisco Carrillo. Publicaciones del Sur Editores. Colección Novela Contemporánea. ARTESANTANDER 05, Galería Estampa, Santander.2006 Medias y extremas razones, Caja San Fernando, Jerez. Collectors are welcome, Galería Estampa, Madrid.2007 ARCO 07, Galería Estampa, Madrid. DIN A3=297x420, Galería Estampa, Madrid.








PREMIOS
1991 Primer Premio: V Premio de Pintura ron Bacardi, Sala de exposiciones del Cortijo Bacardí, Málaga. 1992 Finalista 5ª Edición Premio Tepro de Pintura Rura,. Tepro Consultores Agrícolas, El Monte, Sevilla. Primer premio I Concurso de Pintura Vazquez Díaz, Asociación Nerva en Sevilla, Foro Cultural. Sevilla. Primer premio I Concurso de Pintura, Ayuntamiento de la Rinconada, Sevilla. Finalista. XIII Certamen Nacional de Pintura Ciudad de Utrera, Ayuntamiento de Utrera, Sevilla. Finalista. XXII Salón de Otoño, Ayuntamiento de San Fernando, Cádiz.1993 Segundo Premio. X Certamen de Pintura el Barrio de Santa Cruz. Instituto Francés. Sevilla. Adquisición de obra. XLVI Certamen- Exposición Nacional de Pintura José Arpa. Ayuntamiento de Carmona, Sevilla. Primer premio. XI Premio Internacional de Pintura Eugenio Hermoso, Ayuntamiento de Fregenal de la Sierra, Badajoz.1994 Primer premio. Modalidad de paisaje: Premio de Pintura Alcalá de Guadaira. Ayuntamiento de Alcalá de Guadaira, Sevilla. Mención de Honor. I Concurso de Pintura Nicolás Mejías, Ayuntamiento de Fuente de Cantos, Badajoz. Mención de Honor. XXIV Salón de Otoño, Ayuntamiento de San Fernando., Cádiz.1995 Premio El Corte Inglés XILV Exposición de Otoño, Real Academia de Bellas Artes Santa Isabel de Hungría, Sevilla. Primer premio. Premios Ejército del Aire, Cuartel General del Ejército del Aire. Madrid. Finalista, XXV Salón de Otoño. Ayuntamiento de San Fernando, Cádiz.1996 Adquisición de obra. Concurso de Pintura la Palma del Condado, Ayuntamiento de La Palma del Condado, Huelva.1997 Finalista.IV premio Caja Rural. Sevilla. Primer premio. I Premio Ayuntamiento de Cantillana, Sevilla. Primer premio. Premios Conmemorativos de la Fundación de la Ciudad de Melilla, Melilla.1998 Accésit:Premio de pintura Fundación Focus. Sevilla.1999 Proyecto ganador III Convocatoria Pública de Artes Plásticas. Delegación Provincial de Cultura. Sevilla. Primer premio. I Premio de Pintura Fundación Focus Abengoa, Sevilla.2002 Mención especial. XVI Salón de Otoño de Pintura. Ayuntamiento de Huelva.
MUSEOS Y COLECCIONES
Fundación Alberto Jiménez-Arellano Alonso, Palacio de Santa Cruz, Valladolid.Gobierno de Cantabria.
María José Álvarez
Sevilla

sábado, 21 de noviembre de 2009

CENTRO ADULTOS GUADALCANAL 2008 (1)



ESTOY SEGURA DE QUE ELLA SE ALEGRA

En este año en el que se cumple el 15º Aniversario de la fundación del Centro de Adultos, no podía faltar el nombre de mi abuela “Anita”.
Todo empezó en el año 1994, ella no sabía, como la mayoría de “las niñas” que entraron con ella, ni leer ni escribir. Esa era su pena, todos sabemos la situación de la niñez y juventud de todas esas personas que no tenían opción a elegir una educación básica, pero no voy a remover los recuerdos amargos de aquella época. Hoy es un día alegre porque siento que ella está conmigo ayudándome a escribir esta nota.
Yo por aquel entonces tenía 11 añitos, pero recuerdo como si hubiera sido ayer mismo, la ilusión con la que fue el primer día, esa ilusión de un niño que juega con un juguete nuevo. Yo siempre admiré a mi abuela “Anita” por la fuerza, constancia y ganas que le ponía a las cosas que hacía. Me iba por las tardes a su casa y cada una hacíamos nuestros deberes.
Al año siguiente falleció mi abuelo, pero ella siguió ahí con más fuerza que antes. Pero poco después ella enfermó y ya la enfermedad pudo más. Ella se fue, pero se fue siendo más persona.
Aún hoy, cuando veo al resto de alumnas del centro, no puedo evitar acordarme de ella. Desde aquí les doy ánimos para que sigan adelante y sigan celebrando cada día la oportunidad que nunca tuvieron y ahora tienen en sus manos.

Su nieta: Ana Belén Murillo Montero.

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RELATO DE MI VIDA
“ESTA ES LA TRISTE, PERO FUERTE Y DURA HISTORIA, DE UNA MADRE, COMO TANTAS OTRAS EN LOS CRUELES AÑOS DE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA”
Fue el día 9 de Septiembre del 1929 cuando vi la luz por vez primera en este mundo.
Tenia, solo dos meses cuando me llevaron a vivir a Sevilla, donde ya trabajaba mi padre en las oficinas de correos.
Fui la mayor de mis seis hermanos de los que murieron tres.
El primer disgusto, que sufrió mi madre, cuando yo cumplí un año, fue cuando vinieron dos gemelos, uno nació muerto, y el otro no adelanto nada y también falleció a los tres meses, vivíamos entonces en la plaza de San Román.
Éramos muy felices con mi padre, que era muy bueno y trabajador para que no nos faltara de nada ya que nos adoraba igual que a mi madre.
A los cinco años ya iba al colegio, que recuerdo que estaba en la calle Castellar, en la Plaza de San Marcos.
Así pasaron los siete primeros años de mi infancia.
Hasta el fatídico año 1936 que todo cambio cuando vino el golpe militar y la guerra civil. A mi padre por una equivocación lo confundieron con otra persona y lo detuvieron cinco meses en la cárcel. Al saber que era de Guadalcanal pidieron informes y mandaron uno, pero tan falso que decían que mi padre, había estado en todo lo que se había hecho en aquellos días, cosa injusta ya que mi padre no faltó un solo día de su trabajo, ¿como pudo estar a la vez, trabajando en Sevilla y haciendo algo malo, según ellos, en guadalcanal?
En aquella época en Correos se trabajaban todos los días, domingos y festivos.
Solo veníamos al pueblo cuando le daban vacaciones, y siempre las cogía en agosto para pasar la feria que le gustaba mucho.
Pero como entonces no los juzgaban, ni comprobaban nada, el día 27 de Enero del 1937 lo fusilaron en el cementerio de San Fernando.
Aún hoy sigo dándole vueltas cuando cierro los ojos al acostarme, y no logro aceptar tanta injusticia ¡Cuanto no sufriría mi madre al ir a la cárcel a llevarle la comida! (tenía que llevarla todos los días… todos los días) hasta que uno de esos días, ese día, le dijeron que ya no estaba.
¡Que horrible seria para ella aquellos momentos tan tristes y desoladores!
Se encontraba tan sola en Sevilla con tres niños tan chicos , desvalida y sin recursos económicos, que se tuvo que venir al pueblo al amparo de sus padres, que vivían en el campo, a pasar muchas penas y trabajar en las faenas del campo.
Mis hermanos y yo sin poder ir al colegio trabajando desde muy chicos cogiendo aceituna y en todos los trabajos que podíamos ayudar.

Mi madre se las ingenió para conseguir algunos ingresos y se dedicó a vender hilos y algo de mercería ya que por la guerra se escaseaban esas cosas .Iba a Fuente del Arco, y yo, al ser la mayor iba con ella para ayudarle con la carga cuando sólo tenía 10 años, íbamos andando y cargadas con la mercancía. A la vez compraba huevos que llevaba a Sevilla que también escaseaban allí y así ganaba algo de dinero.
Otro problema que también sufrió mi madre era que la casa que teníamos el ayuntamiento nos la tenía intervenida, en ella pusieron las cocinas de los soldados que entonces había en el pueblo cuando lo tomaron las fuerzas nacionales. Luchó mucho para demostrar que la casa era heredada de sus abuelos, igual que un olivar que también tenía mi padre heredado también de sus abuelos. Estos bienes no los habían adquirido metidos en política, como también lo calumniaron, eran suyos por ley, pero claro “al perro flaco, ya se sabe, todo se le vuelven pulgas”, y era el momento de hundir a las personas por hundirlas, de ponerles el pie hasta asfixiarlas, ¡que pena, cuánto me gustaría olvidar, pero no puedo!
EI primer año que cogimos la aceituna en nuestro olivar, tuvimos que entregar la mitad del dinero al Ayuntamiento, recuerdo valía a quince céntimos, (tres gordas de entonces). Solo quince céntimos cobraba mi madre después de cogerla, yo siendo tan chica iba a ayudarle y cogía lo que podía.
Cuando le dieran la casa toda destrozada por la ocupación que le habían dado, tuvo que trabajar y gastar sin tenerlo para poderla habitar para venirnos del campo e ir al colegio mis hermanos y yo.
Mi madre puso una pequeña tienda de comestibles, no le fue rentable por lo mal que estaba la economía como ahora se dice, no había dinero para comprar las pocas cosas que teníamos, compadeciéndose de las personas que estaban sin comer les daba fiado como no tenían para pagar se le arruino la tienda.
El pan era malísimo el poco que había era de harina de maíz los tazones como se le llamaban, eran racionados y se entregaban en colas que había que guardar para conseguirlo por cartillas de racionamiento. Según el número de personas que había en las familias por cada uno te cortaban un cupón para conseguir el pan. Lo mismo el aceite, el azúcar, el arroz las telas, ibas a la tienda y te cortaban el cupón para que no pudieras ir a otra tienda ni panadería
EL café que se tomaba era de cebada tostada y se endulzaba con un trocito de caramelo en la boca para así endulzar el café. La cebada o el trigo se molía en los molinillos de moler el café para hacer sopas de harina, así era todo.
Otra desgracia que le paso a mi madre se cayó estando blanqueando encima de una camilla y se rompió un brazo como no había S. Social ni otras ayuda para ir al médico fue a un pueblo de Extremadura a un curandero que la estuvo entreteniendo y no la curo porque tenia roto el hueso del codo, cuando fue al medico la mando a Sevilla la tuvieron que operar le cortaron el hueso que lo tenia podrido y la tuvieron que dejar ingresada en el Hospital de las Cinco Llagas o Central , como le llamaban, esto es lo que nos faltaba para nuestro “baúl de desgracias”, y yo, ¿como no voy a recordarlo?, si la acompañe con 11 años en su convalecencia ¡que vida tan dura!, no fue ni por un asomo, la vida que mi padre junto con mi madre, tenían pensado para nosotros, ya que sin ser pudientes, mi padre se esforzó, estudio, y consiguió un buen puesto de trabajo, desde muy pequeña, cuando yo tenía seis o siete años, me enseño mucho, llegue incluso , hasta los quebrados, pero aunque lograron quitarnos muchas cosas, sobre todo la felicidad de un matrimonio que se querían y respetaban y se desvivían por darles a sus hijos todo lo que estaba en sus manos, no nos quitaron a ninguno de esos hijos de la guerra, las ganas de expresar lo que llevamos tan dentro, no nos quitaron nuestra libertad de expresión, no lograron que nos hundiésemos en el analfabetismo, en la incultura, no pudimos hacer estudios superiores, a los que aunque peque de falsa modestia , creo podría haber alcanzado y me alegro porque hoy puedo contarlo.
Los huesos de mi padre, aún hoy, no se donde están, pero lo que él y mi madre nos trasmitieron queda en nuestra memoria.

Rafaela

miércoles, 18 de noviembre de 2009

LOS REALITY DE LA TELEVISIÓN



LOS REALITY DE LA TELEVISIÓN


Va a ser que sí, que tiene razón mi hija cuando me dice: “papá tú no estas en el mercado”, ayer viendo de reojo la televisión en un programa de los que llaman de “reality” y que yo definiría con otro nombre, me preocupó un chaval al que estaban entrevistando cuando dijo: “No tengo estudios, pero en esta keli me lo paso que te jiñas, no doy peñazo y estoy rodeado de unas titis que son la envidia de mi broder”.
Gracias a que mi hija me hizo una traducción simultanea, de lo contrario, hubiese pensado que hablaba en caló, si es que uno no se puede fiar de las apariencias, fíjense en los raperos, esos que se ponen la gorra al revés, unos pantalones y camisetas siete tallas más grandes, que colocan los dedos como si tuvieran artrosis y que bailan como si fueran presa de una colonia de pulgas, los mismos que nos recitan versos bañados en salfumán, que beben testosterona a morro directamente de la botellona y el resultado es que son pura filfa.
Ahora que está avanzado el curso escolar, habrá que recordar a nuestras autoridades educativas y a nuestros maestros, que además de regalar ordenatas, tablets y enseñar a nuestros niños y adolescentes a rellenar fichas y educación sexual de autocomplacencia, también les enseñen algo de lógica, de semántica y de gramática, aunque sea parda.
Es cierto que no hace falta ser una lumbrera para triunfar en ciertas profesiones, ahí tenemos el caso de Bush que siendo presidente de los EEUU dijo que “la mayoría de nuestras importaciones vienen de fuera del país”. D. Jorge se lo podía permitir porque su papá tiene pozos de petróleo y amigos muy importantes que le daban trabajo al niño aunque no supiera la tabla de multiplicar del uno y votos para organizar este mundo revuelto.
Pero no todos tenemos pozos de petróleo para darnos el lujo de que nuestros hijos sean unos cenutrios, hay que proporcionarles una buena educación, y dejar de apuntarles a 25 actividades extraescolares, hala, el lunes al salir de clase, trompeta, el martes kung fu, el miércoles inglés, el jueves pintura y el viernes informática; Llega el fin de semana y la criatura está de un estresado que se suben por las paredes y claro no rinde en su equipo de fútbol, que es su verdadero hobby.
Seguro que el concursante que cito asistió a una actividad extraescolar cada día de la semana, y mira como le quedaron las neuronas al pobrecito, dicen que Jorgito Bush asistió a clases de golf, daba clases de tiro con rifle, participó en carreras de coches y montaba a caballo en lugar de irse a su casa a estudiar de dónde venían las importaciones de su país, tocó todos los pitos y la pifiaba en todos. Al final, su papá y los amigos de su papá tuvieron que hacerle presidente para que organizara medio mundo y volvió a meter la pata hasta sus frondosas orejas.
Si usted no tiene petróleo, ni minas de diamantes, ni un tío rico y soltero en América, procure darles a sus hijos una buena educación: que aprendan bien lo que les enseñan en la escuela y no les agobien con tanta actividad extraescolar que lo único que conseguirán es que toque la trompeta con el culo y les pinte las paredes con un rotulador.
Un niño no está preparado ni física ni mentalmente para llevar una jornada de adulto. Y no apunte a su hijo a kung fu y a la niña a ballet que a lo mejor al chico le va más el tutú y la niña el rollo Shaolin, claro que si fracasan en el intento, siempre tienen abierta la puerta de los reality de la televisión.

Rafael Candelario Repisa

lunes, 16 de noviembre de 2009

CAMINO DE SANTIAGO 7ª ETEPA



UN GUADALCANALENSE EN EL CAMINO DE SANTIAGO

Última Etapa San Paio a Santiago de Compostela 12 km.




Nos levantamos a las 7 de la mañana a toque de diana y después de un breve desayuno ofrecido por el Conceillo de la parroquia nos ponemos en marcha, no llueve pero lo ha hecho casi toda la noche y el camino esta embarrado, pero según avanzamos empieza a nublarse y amenaza lluvia de nuevo, vamos alternando el camino con la carretera, ya que las obras que hay nos impiden seguir muchas veces por el camino, no se de donde hemos salido tantos peregrinos para las fechas que estamos, es curioso, nos volvemos a encontrar gente que habíamos dejado atrás durante el camino o al revés.
Llegamos al cruce de Villamaior y tenemos dos opciones para seguir, pero ambas son paralelas a la carretera y así ocurrirá hasta que llegamos a Santiago (cosas de la civilización), empieza a llover ligeramente y continuamos has llegar al Monte do Gozo, donde queremos hacer la parada para reponer fuerzas y agruparnos y llegar el mayor número posible de peregrinos a Santiago.
Paramos al pié del Monumento conmemorativo de la visita de Juan Pablo I a Santiago, paramos a almorzar y calculamos que los apenas 5 kms. que nos quedan los podemos hacer en una hora y media a un ritmo normal, desde aquí ya se ven las primeras edificaciones de las afueras de Santiago y los polígonos industriales.Dejamos la Alameda a un lado y vemos las primeras edificaciones de santiago, subimos el último repecho y oímos las campanas de las muchas iglesias de Santiago que nos indican que son las once de la mañana.Por fin divisamos Santiago después de haber dejado atrás más de 200 kms. y ganas de abandonar a veces, pero creo que la satisfacción personal compensa el cansancio y el desanimo, sobre todo de las últimas etapas, cogemos la Avenida de los Concheiros y empieza a llover de nuevo, es increíble los cambio de humor que tiene el tiempo en estas tierras.Llegamos al Crucero de San Pedro que según nos indica un cartel es el último que se encontrará el caminante antes de divisar la Catedral, la calzada poco a poco nos va acercando a la Catedral, cogemos la calles San Pedro,  Puerta del Camino,  Casas Reales, Acebicheria  y  Vía Sacra.
Por fin llegamos a llegamos a la Plaza de San Martín y la Catedral ante nuestra vista de frente la Catedral, la primera visita es a la Casa de Acogida del Peregrino, situada a la izquierda de la izquierda de la Catedral, allí nos dan la acogida y nos ponen el sello de fin del Camino, nos informan sobre las actividades diarias, primero misa del peregrino a las doce treinta, después podemos ducharnos y cambiarnos de ropas, a las 14,00 horas es la comida del peregrino.
Entramos como marca la tradición por la Puerta del Peregrino que se abre justamente cinco minutos antes de que empiece la misa, entramos en la Oficina de Peregrinación de la Catedral , nos recibe un cura octogenario y nos inscribimos en el libro de Peregrinos, igualmente nos comenta que hemos tenido suerte, es miércoles y funcionara el botafumeiro.

Es impresionante la misa del peregrino, aun cuando unos puedan creer y otros no en estas cosas, pues aquí hay peregrinos de diferentes países, razas y religiones, pero lo que no cave duda es que después de hacer el Camino, unos por creencias, otros por devoción o por simple curiosidad como es mi caso, la paz interior que se siente es grande y cierta emoción invade el corazón.


Pueblos y aldeas visitadas.- Labacolla, Villamaior, San Marcos, Monte do Gozo y Santiago de Compostela.


Finalmente, a las 10,30 de la noche del día 21 de Octubre del 2008, después de siete días en los que he pasado momento muy buenos y otros con la amenaza interior de abandonar, cojo el autobús dirección Logroño y me alejo de tantos recuerdos y amigos, haciéndome varías reflexiones y preguntas, una vez terminado el camino, y recordando la pregunta que me hizo el viejo sacerdote cuando me entregó la Compostelana, ¿Y Vd. si no hace el camino por promesa, peregrinación o turismo a qué viene a Santiago?, esa misma pregunta me la he repetido yo muchas veces en el camino, tal vez por que lo necesitaba mi corazón, le contesté.

  

Quedan en mi memoria y en mi corazón para siempre: Ana, Laura y Jorge (enfermeros de profesión y de devoción), Pepe “El Habichuela”, como el mismo se identificaba un Jienense con 72 años y mucha marcha, José Fran, María, Ima y Alberto, todo ellos trabajadores de Hospital Universitario de Getafe, Gorka y Peio de Mundaca, Albert y Nathalie de Aquitanía (Francia) y otros que me dejo en el archivo del recuerdo.


RAFAEL CANDELARIO REPISA

domingo, 15 de noviembre de 2009

GUADALACANAL TV





La Antena de Guadalcanal





Como ya creo haber escrito en alguna de estas “entradas” en mi bitácora,en Andalucía la televisión empieza su desarrollo desde Sevilla tomando como primer asiento la estructura y los profesionales de la Radio Nacional. Acabo de recordarlo al conocer la inauguración de un monumento a la primitiva antena del monte Hamapega.

El uno de octubre de 1961 se inaugura el repetidor de Guadalcanal y empiezan a verse los primeros programas. El dieciocho de Julio de 1967 la oferta inicial se amplia con la posibilidad de sintonizar el canal UHF conocido vulgarmente como segunda cadena.

Un año antes, el redactor Francisco Pérez González y los locutores José Luis López Murcia y Emilio Segura, posteriormente nombrado jefe de emisiones, hacen un curso de TV en el Centro de Formación de Prado del Rey en Madrid.

Así cuando el veintinueve de Julio de 1971 se inaugura en Sevilla el Centro Informativo de Televisión Española que ocupa un chalet en el número 29 de la Avenida de la Palmera, empiezan a alternar sus servicios profesionales para la radio y la televisión siendo ayudados en ésta por otros compañeros que asumen el trabajo de los primeros cámaras: Alfonso Contreras, que también figuraba en Radio Nacional como locutor, pero ya había iniciado, con evidente visión de futuro, una actividad complementaria como filmador con cámara propia llegando incluso a producir documentales en cine sonoro de dieciséis milímetros… Fernando Caparrós y Antonio Serrano que eran operadores técnicos de la emisora…

Como dicen los integrantes de Benalixa, fundación sin ánimo de lucro, interesada en conservar el legado histórico y cultural de la localidad, el nombre de Guadalcanal, excepto cuando lo nombra Miguel de Cervantes por sus famosos vinos, siempre ha sido conocido por causas ajenas a su voluntad, y desde comienzos de la década de los sesenta del pasado siglo, por el famoso repetidor del Hamapega, por el que comenzaron a ver la televisión, tanto andaluces como extremeños.

Es de resaltar la expectación que despertó en el pueblo su instalación que dio trabajo a unas cuarenta o cincuenta personas de la localidad en las diversas especialidades requeridas.

Se iniciaron las obras en el año 1959 y durante 1960 y 1961 continuaron los trabajos de construcción de los edificios y montaje de la torre emisora, situada a 906 metros de altura en el monte. A la instalación del centro emisor propiamente dicho precedió la construcción de una carretera de acceso muy dificultosa debido a lo accidentado del terreno.

Acerca de esto me contaba Manuel Barrios,por entonces redactor jefe de la Emisora Nacional, que,hablando uno de los naturales de la zona con el jefe de la expedición técnica,como siempre llegada de Madrid, éste último le decía:

-- Nosotros, cuando tenemos que trazar una carretera así pedimos siempre el dictamen de un ingeniero.
A lo que el de Guadalcanal respondía:

-- Pues nosotros llevamos a un mulo arriba, lo empujamos desde la cumbre, y, por donde baje el animal, es por donde hay que hacer el camino.

-- ¿Y cuando no hay mulo?, preguntó el técnico madrileño dispuesto a ponerle en un aprieto.

El hombre lo miró de hito en hito y repuso con sorna:

-- Entonces tiramos a un ingeniero.


José Luis Garrido Bustamante

viernes, 13 de noviembre de 2009

QUIEN ME PRESTA UNA ESCALERA

Quien me presta una escalera
Para subir al madero
Para quitarle los clavos
A Jesús el Nazareno.


En este sencillo poema, va implícito no solo uno de los cantares más emocionantes de nuestro extraordinario acervo cultural, sino el sentir de un pueblo que como nos dice la poesía, “es el cantar del pueblo andaluz, que todas las primaveras anda pidiendo escaleras para subir a la cruz”. Es “el cantar de la tierra mía que echa flores, a Jesús en la agonía y es la fe de mis mayores”.

Nada mas claro y mas explicito que este poema de don Antonio Machado. Un sevillano cuya infancia transcurre en un patio de Sevilla donde madura el limonero y que a pasar de su torpe aliño indumentario, corría por sus venas gotas de sangre jacobina, encontrando su amor a orillas del Duero y que haciendo camino al andar, por tierras andaluzas, así como por los campos de Castilla tuvo que acabar sus días en tierras extrañas haciendo honor a uno de sus poemas.

Y cuando llegue el día del último viaje.
Y esté a partir la nave que nunca a de tornar,
Me encontrareis a bordo ligero de equipaje,
Casi desnudo, como los hijo de la mar.

Esa es la fe de mis mayores, de la que nos habla en sus poemas el maestro Machado y esa es la fe de los que vivimos fuera de nuestro pueblo. Aunque por la venas de muchos de nosotros también corran gotas de sangre jacobina, el cantar de la tierra nuestra sigue presente en nuestra memoria.

Así cuando estos días de primavera, llegan a mis oídos las notas de una saeta, es como si volvieran a mí ser todos aquellos recuerdos que en el transcurso del año permanecieron aparcados, debido al estrés de cada día.

Porque la saeta es el mejor de los cantares de Andalucía. Es impresionante sentir la voz desgarradora de una cantaor que por martinetes, por peteneras o por soleares, lanza al aire piropos a una madre que llora amargamente la muerte de su hijo. O lamentos a ese hijo que con la cruz a cuestas sufre el martirio y la incomprensión del poderoso imperialista.

Los quejidos se dejan oír en el aire empapado de aromas a azahar .Y en el pecho de los que como yo respetan ante todo “la fe de sus mayores” surge una tremenda emoción que es imposible dominar, pues emana del cantar de la tierra mía y nada ni nadie puede contener ese espasmo de arraigo popular, porque es el pueblo el que en esos momentos se manifiesta y es del pueblo de donde nace ese sentimiento.

Vienen estos días a mi mente, aquellos recuerdos de la Semana Santa de Guadalcanal (la cual nunca podré olvidar) haciendo revivir en mi interior un pasado, que a pesar de tanto tiempo sigue presente en mi cada primavera; abarcando desde la belleza de una saeta, pasando por el tintineo de los palios de las vírgenes, el sobrio misterio de cristo en la agonía o del olor a azahar de los naranjos de la plaza, mezclado con el incienso que perfuma los desfiles procesionales y el de los gañotes que se hacen en cada casa para el deleite de los mejores gustos culinarios.

Es el cantar de un pueblo andaluz “de mi Pueblo”que “todas las primaveras anda pidiendo escaleras para subir al madero”. Es “El cantar de la tierra mía que hecha flores a Jesús en la agonía y es la fe de mi mayores”

Es por eso por lo que la emoción al ver desfilar ante mis ojos las cofradías de mi pueblo no puede compararse con nada de lo que otras culturas puedan ofrecerme, porque es una sensación que sale de tan adentro que no se pude ni se debe relacionar con pareceres, creencias o idealismos políticos. Es solo la raíz que alimenta la idiosincrasia de la gente entre la que nací y me crié.

Desde cualquier lugar de España en el que me encuentre estos días, siempre tengo presente la semana Santa de mi pueblo. A cada momento recuerdo los acontecimientos que en el se van produciendo. Llegando al punto de revivirlos a la hora exacta en que estos están teniendo lugar y me digo: ahora está pasando la Veracruz por Santa Ana frente a la que era mi casa, o nuestro padre Jesús nazareno está entrando en Santa María. y mientras, observo al cristo de la Esperanza y el Trabajo por la complutense Plaza de Cervantes de Alcalá e Henares, mi recuerdo se transporta al sentado en la Peña pasando por la esquina de la puntilla, al Cristo de las Aguas por la Concepción, mientras a la hora de de la procesión general en la ciudad de Alcalá el Viernes Santo por la tarde viene a mi mente la incomparable urna que alberga la imagen del Santo Entierro y de la Soledad, cuya imagen homónima pasa ante mi, frente a la fachada de la universidad que fundara Cisneros portada por costaleros andaluces que me hacen recordar mas aún a mi querido pueblo.

Nunca la villa de Guadalcanal está tan cerca de mi como estos días de Semana Santa, y aunque la distancia en kilómetros sea grande, me siento nazareno de los verdes, costalero de los blancos espectador de los moraos, doliente de los negros o capataz del costaleros. Y sintiendo como el primero, ese sentir de un pueblo que derrocha estos días todo el esplendor de la primavera haciendo que cada paso cada palio, cada nazareno o cada penitente esté presente en mi memoria y en mi corazón.

Los acordes del poema de Machado, que Joan Manuel Serrat popularizara en una canción, resuenan en mis oídos, al mismo tiempo que al compás de sus notas veo desfilar las cofradías por la calles de mi pueblo y me siento tan dentro de él que parece que nunca hubiera salido de allí.

Ho no eres tú mi cantar
No quiero cantar ni puedo
A ese Jesús del madero
Sino al que anduvo en la mar


Manuel Barbancho Veloso
Alcalá de Henares (Madrid)

CAMINO DE SANTIAGO 6ª ETAPA

UN GUADALCANALENSE EN EL CAMINO DE SANTIAGO

6ª Etapa Portela-San Paio 29 km.


A poco mas de cuatro Km. de la salida entramos en la preciosa villa de Arzúa  llegamos a parroquia de Pegontuño,  hay dos opciones, seguir por el camino original o por la carretera, el camino es mas corto pero nos comentan que con lo que llueve encontraremos mucho barro y será mas difícil que por la carretera, un así   dicen que transcurre por bosques de castaños y hayas y es precioso, tomamos la opción de la mayoría y continuamos por el camino, el barro nos llega hasta los tobillos en algunos tramos.

Llegamos a Salceda después de 14 kms. De la salida y hacemos una parada para descansar y reponer fuerzas, nos unimos a un grupo de peregrinos franceses que hacia varias jornadas que no veíamos,  compartimos un rato de experiencias, charlas y viandas,  proseguimos todos juntos para darnos ánimos y ver hasta donde llegan hoy las fuerzas, nuestro próximo objetivo es el alto de Santa Irene, empieza a llover nuevamente.

Llegamos a Salceda después de 14 kms. De la salida y hacemos una parada para descansar y reponer fuerzas, nos unimos a un grupo de peregrinos franceses que hacia varias jornadas que no veíamos,  compartimos un rato de experiencias, charlas y viandas,  proseguimos todos juntos para darnos ánimos y ver hasta donde llegan hoy las fuerzas, nuestro próximo objetivo es el alto de Santa Irene, empieza a llover nuevamente.
Una vez agrupados, en en el mojon del kilómetro 30 consultamos el mapa y decidimos terminar la etapa en San Paio, así nos quedaran uno 12 kms. para mañana y llegar a Santiago antes de las doce de la mañana, nos comentan en el centro de información del peregrino de Santa Irene, que a partir de aquí hay muchos albergues y refugios y que aun cuando vamos cada vez mas grupo, no tendremos problema para quedarnos.
El camino se normaliza y no llueve, continuamos por la ruta primitiva bordeando la carretera hasta llegar a San Antón, allí nos incorporamos nuevamente al camino primitivo, pues parece que hay menos barro y nos dicen que es mucho más bonito y menos peligroso, el que traíamos iba paralelo a la carretera nacional con mucho tráfico y constantes cruces. 



Pueblos y aldeas que hemos cruzado en esta etapa.- Ribadiso da Baixo, Arzúa, Peñungoto, Calzada Boabista, Salceda, Ras, Brea, Alto de Santa Irene, Santa Irene Perouzo, San Antón, Arenal, Cimadevilla y San Paio.


RAFAEL CANDELARIO REPISA

miércoles, 11 de noviembre de 2009

EL LEGADO DEL PASADO


El Canal del Bajo Guadalquivir, también llamado el “Canal de los presos", fue construido entre los años 1940 al 1962



Recordar es vivir, y vivir, mantener vivos los sueños.
José Saramago



Los proyectos para la transformación en regadío de las marismas del bajo Guadalquivir se remontan a principios del siglo XIX, pero por ser una obra de tal magnitud, no fue hasta 1940 cuando se inició su construcción, que se concluyó en 1962.
El canal del bajo Guadalquivir es un canal de riego, infraestructura hidráulica destinada originalmente a poner en riego una superficie de 56.000 hectáreas de las provincias de Sevilla y Cádiz. Actualmente riega una superficie de 80.000 ha.
Parte del embalse de Peñaflor en Sevilla y recorre 158 Km. hasta las marismas de Cádiz.
La obra se llevó a cabo por presos políticos de la dictadura, a "pico y pala", siguiendo la política de Redención de Penas por el Trabajo, llegando a contar con 2.000 presos. A lo largo de su recorrido se jalonaban campos de trabajo como en Los Merinales, El Arenoso, La Corchuela en Dos Hermanas, asimismo los familiares también crearon los poblados de Torreblanca y Valdezorras, en Sevilla, Quintillo en Dos Hermanas o El Palmar de Troya, en Utrera.
En el año 2006 al tramo comprendido entre La Rinconada y Dos Hermanas se le cambió la denominación por "Canal de los Presos".
Un monumento a la memoria histórica de Los Merinales se instaló el día 17 de junio de 2009 en la rotonda donde empieza la finca del Charco del Pastor, antigua entrada al campo de trabajo de Los Merinales.
Tan vasta operación hidráulica pasó por numerosas vicisitudes asociadas a los conflictos de intereses afectados por la derivación de aguas del Guadalquivir. Desde los de los gestores del Puerto de Sevilla, hasta la participación de la empresa privada en la financiación de las obras. Todo lo cual se reflejó en la compleja trayectoria de su planificación y ejecución. Son elocuentes de esta complejidad, las características del primer tramo (previsto inicialmente como navegable), la propia secuencia de su construcción, las modificaciones de los proyectos por la incidencia de otras obras públicas (autopista, aeropuerto o polígonos industriales), la cambiante delimitación de las zonas regables y, en consecuencia, las previsiones de agua de riego y dotaciones por unidad de superficie.
Las referencias bibliográficas sobre la propia obra hidráulica demuestran el interés que suscitó tan ambicioso proyecto. Aunque son muy escasas, o prácticamente nulas, las referencias a la forma en que se llevó a cabo la construcción de sus primeras secciones. No fue la única obra que se realizó por presos políticos en Andalucía, pero sí la más significativa, al menos en las comarcas occidentales.
De todas formas, lo que sí conocemos –por la memoria presente y viva de sus testigos– es que el desarrollo de estas obras dejó huellas profundas. Por ejemplo, en el tejido urbano de los alrededores de Sevilla. Las barriadas de Bellavista o Torreblanca no se entienden sin la actividad directa generada por las obras del canal y las transformaciones hidráulicas del Bajo Guadalquivir. Pero, también, de forma indirecta, por las derivadas de una población reclusa que vivió en los campos de concentración al servicio de estas obras, y en cuyos aledaños se asentaron sus familiares en condiciones penosas de supervivencia y drama humano. La realización del «Canal de los Presos» significó no solamente una transformación importante del espacio físico, sino que también se tradujo en un cambio social y urbano en los municipios que recibieron a los prisioneros políticos.
En la actualidad todo este proceso ha pasado en buena medida al olvido, con todas las consecuencias políticas y sociales que ello conlleva.
Relación de presos de Guadalcanal (Sevilla) que contribuyeron a la ejecución de la obra.

Arenal Cordero, José María.- Agricultor
Barrero García, Carmelo.- Ferroviario
Benítez Pinelo, Antonio.- Agricultor
Bernabé Guerrero, Manuel.- Campesino
Blanco Díaz, Francisco.- Agricultor
Casau Bernabé, Antonio.- Peluquero
Chaves Márquez, José .-Jornalero
Chaves Moyano, José.- Campesino
Cortés Parra, Manuel.- Agricultor
Cote Blandéz, Francisco.- Campesino
Gallego Barrera; Francisco.- Campesino
Gálvez García, Patricio.- Jornalero
García Gálvez, José.- Jornalero
García García, Ramón.- Vendedor
García Heredia, Manuel.- Campesino
Gómez Burgos, Rafael.- Campesino
Gómez Veloso, José .-Jornalero
González Millán, Narciso.- Jornalero
Gordillo Sampedro, Miguel.- Agricultor
Guerrero Casado, Jesús.- Agricultor
Llanos Capellán, Ignacio.- Jornalero
López Gordón, Francisco.- Peón
Merchán Bernabé, Manuel.- Peón
Muñoz Arenas, Rafael.- Jornalero
Pérez Cámara, Jesús.- Barbero
Rico Rincón, Francisco.- Peón
Rivero Fontán, José Oficial.-Albañil
Vázquez Rodríguez, Carlos.- Matarife

Este escrito es solo un apéndice para recordar una pequeña parte de nuestra reciente pasada historia, por ello no quisiera que se interpretase como parte de la llamada “Memoria Histórica”, tampoco quisiera herir susceptibilidades o sacar del fondo del corazón de las familias de los aquí citados, recuerdos y tragedias familiares del pasado, simplemente quiero hacer un respetuoso recuerdo a nuestros paisanos que se vieron involucrado en una guerra sin sentido.

Rafael Candelario Repisa

Fuentes.- Archivo Confederación Hidrográfica del Guadalquivir, Centro Estudios Turolense, Hemeroteca de ABC y libro “El Canal de los Presos”

domingo, 8 de noviembre de 2009

UN PAR DE HUEVOS



-Estoy nerviosa, Casimiro, muy nerviosa. Me temo lo peor.
-Eduvigis, no me asustes. has de saber que la aprensión hace mella en mí.
-Pues yo creo que, me volveré loca; si no, al tiempo.
-Mujer, no hay que preocuparse. Existen las casas de salud para esos contratiempos.
-¡Casas de salud!. En mis tiempos se llamaban manicomios.
-Querida, hay que suavizar los términos, resultan menos molestos.
-No sé, no sé. Pero me encuentro muy nerviosa. Ayer vino la vecina de al lado, de al lado de la Perlara, ya sabes, vive en el segundo primera. Y nosotros que estamos en el décimo; ya me dirás que ganas de pasearse en ascensor...Pues a lo que iba: vino, me pidió dos huevos...
-¿Dos huevos?.-Sí, eso he dicho. Pobre de mí, no había ninguno en la nevera.
-¿Entonces?.-Pues le dije: "lo siento, señora, Perlara. No me queda ni uno. Lástima que no la pueda servir". Y va, y me dice: "vaya, yo creí que los pobres al menos tenían huevos, pero veo que estoy equivocada". ¿Ves, Casimiro, lo que pasa por no tener huevos?. Te toman por pobres. Ay de mí...¡Cómo quieres que tenga los nervios?. Pues a un paso de la locura.
-Y, ¿se fue?.
-Naturalmente, no se iba a quedar.
-Eduvigis, yo en tu lugar le hubiese preguntado, y, ¿como es que, teniendo vecinas más cerca, viene usted de tan lejos a pedirme dos huevos?.
-Estuve tentada, pero me dio corte.
-Pues otro día se lo preguntas, no quiero quedarme con esa duda.
-No sé si volverá. Es chocante que no te sirvan en un apuro. me puse tan nerviosa que creo lo notó.
-Sí, querida. A ti se te nota todo enseguida.
-¿Qué quieres decir?. Mira, Casimiro, que no me van las medias tintas.
-Aún recuerdo cuando el año pasado te hicieron la liposucción. Vino la señora, Miguela, y no te reconoció.
-Claro, es que, con la liposucción, parece una otra. Quedé estupendamente.
-Lástima que no te haya servido de nada. Estás igual que antes de hacértela. Gorda, gorda. Aún no comprendo cómo ha podido decir la señora Perlara, que somos pobres.
-Los nervios, Casimiro, que engordan mucho. Tú como eres tranquilo mira qué delgado estás. ¡Si yo pudiera!. Ay querido...Me temo que tendrás que arreglarte solo. Creo que mi destino es la casa de salud, o el manicomio, que para el caso es igual.
-Tranquilízate, y no pienses en ello. Si por casualidad tienes que irte al susodicho lugar, no temas. Allí estaré cada tres meses, para ver tu evolución.
-¿Cada tres meses?. ¿No será demasiado tiempo sin verme?.
-Según se mire; pero he de confesarte que creo que no te vas a aburrir. Estarás muy entretenida. No creas, no serás la única habitante del lugar; ya verás cuántas personas estarán como tú. Calculo que, al menos, doscientas, pero es bastante grande, tendrán espacio suficiente para todos. Además es gratis, y eso da moral. Imagínate, el sueldo para mí solito. Puede que hasta engorde. No me vendría mal coger unos kilitos. Últimamente me veo flaco.
-Así, que no te importa que me vaya al manicomio...
-Dejará de importarme, pero hay que hacerse a la idea.
-Pues sabes qué te digo; que la señora, Perlara, no es de las que se rinden, el día menos pensado viene otra vez y te pide dos huevos.
-Ya los tendrá, ya los tendrá.
-Casimiro, de sobras sabes que casi nunca tenemos huevos en la nevera.
-En la nevera no, pero fuera de ella, siempre hay dos.
-¿Fuera de ella?.-Sí, mujer, fuera. Son los que más gustan a las señoras.
-Pues ya te arreglarás cuando vuelva a aparecer por aquí. Yo no quiero más problemas. ¡Bastante tengo con pensar en mis nervios!.
-Y que lo digas. Con eso basta y sobra.
-Pues no quedes mal con la señora, Perlara; y sírvela, si es que puedes.

UN PAR DE HUEVOS
RAMONA YANES

sábado, 7 de noviembre de 2009

EN LA MEMORIA





LUIS CASTELLÓ PANTOJA
1881-1964

Breve reseña de este pundonoroso militar español y masón, perteneciente a la Gran Logia Ibérica Unida, cuyo caso fue uno de los mas dramáticos de nuestra guerra civil, que desarrolló parte de su carrera militar en África, donde obtuvo la Cruz Laureada de San Fernando.

Su fidelidad al gobierno republicano le hizo ocupar varios cargos de responsabilidad antes y durante la guerra civil, formó parte de las Juntas de Defensa en la II República, al iniciarse la Guerra Civil se hallaba al frente de la Comandancia Militar de Badajoz y jefe de la 2ª brigada de infantería con el grado de general.
El 20 de Febrero de 1933 fue nombrado Subsecretario de Guerra por Manuel Azaña, cargo que desempeñó en varias ocasiones, se mantuvo leal a la República, desempeñando el cargo de Ministro de la Guerra, en el gabinete de Giral, nombrado el 20 de Julio de 1936, hasta el 7 de Agosto del mismo año, pasando a ocupar la Jefatura de la I División hasta Octubre.
El prestigioso historiador Ramón Salas, analiza su breve paso como máximo responsable del Ministerio de Guerra, “Castelló vio pronto que no pasaba de ser un ministro nominal, también allí había llegado la revolución y el poder lo ejercía en el Ministerio un comité constituido por el teniente coronel Hernández Saravia, los comandantes Hidalgo de Cisneros, Chirlandas y Mezquita, los capitanes Codón, Núñez Mata y Freire y el teniente Martín Blázquez”, pero lo cierto es que, trató de imponer su honestidad e hizo lo humanamente posible para poner orden en aquel caos sin conseguirlo.
La salida apresurada de Badajoz, dejando allí a su mujer y a sus dos hijas y posterior detención y prisión de las mismas y la muerte de su hermano y su sobrino, fusilado por las milicias anarquistas en Guadalcanal, le hicieron entrar en una profunda depresión nerviosa y tuvo que ser ingresado en el sanatorio psiquiátrico de Leganés, terminando así su carrera política y militar y su participación en la contienda.
Después de unos meses de internamiento en este centro se refugió en la embajada francesa, en la primavera del 37 consiguió salir de España, exiliándose en Francia, donde desarrolló actividades cívicas y culturales, siempre supeditado por su estado de salud, al no poder superar su salida de España y la pérdida de sus seres queridos.
Fue detenido por los alemanes durante la II Guerra Mundial en 1942 en su exilio francés y devuelto a España, donde se le sometió a consejo de guerra y condenado a muerte, siendo indultado y puesto en libertad tres años después por las autoridades del régimen de Franco.
Según comenta el historiador Cristóbal Zaragoza, más tarde se le otorgó el retiro y terminó sus días en Guadalcanal (Sevilla), donde todavía le quedaba familia.

Rafael Candelario Repisa

Fuentes.- Hemeroteca de ABC, Centro Estudios Turolenses y Reseñas del profesor Cristóbal Zaragoza