By Joan Spínola -FOTORETOC-

By Joan Spínola -FOTORETOC-

Villa de Guadalcanal.- Dió el Sr. Rey D. Fernando a Guadalcanal a la Orden de Santiago , e las demás tierras de la conquista, e de entonces tomó por arma una teja o canal, e dos espadas a los lados como así hoy las usa.



martes, 30 de marzo de 2010

!!!QUE TROPA!!!




Mundo para "lelos"




Si uno se fija bien, los partidos políticos y la Iglesia tienen mucho en común, siguen mundos para lelos, ambos pretenden conducir el rebaño y lo que hacen es servirse del rebaño, sin necesidad de ejercer de pastor, tanto las iglesias como los partidos quieren jugar en la liga de la democracia pero no aplican las reglas de la democracia en su funcionamiento interno, ellos quieren poner el árbitro, la Iglesia, cada vez que asistimos a sus celebraciones, nos calienta la cabeza con sus sermones, parábolas y lecturas de las cartas del apóstol san Pablo a los corintios, los pastores de los partidos nos picotean los sesos con sus soflamas, cacareos y rebuznos, para la Iglesia, el enemigo es el Diablo; para los partidos, Dios es Mariano o José Luis, depende del color que lo miremos.
Nos toman por tontos, lelos o subnormales, cuando alguien expresa algo de su cosecha estos solo están emitiendo una opinión; cuando repite palabra por palabra lo que dice el breviario, está haciendo fe o política, tanto los partidos como las iglesias se nutren de fieles que obedecen las consignas contenidas en sus libros gordos, que de tanto repetirlas en sus proclamas los propagandistas, se incrustan en nuestros cerebros y las reproducimos como idiotas sin pararnos a pensar que lo que dicen es, la mayoría de las veces, mentiras incomprensible, fruto de la ciencia de lo infinitamente absurdo, como llamaba el anarquista Proudhon a la teología, basta que alguien diga Dios para que nosotros respondamos que es uno y trino y verdadero, basta que se diga José Luis o Mariano para que sus fieles automáticamente respondan: ¡Dios! él es la solución de este país .
No importa que tanto la Iglesia como los partidos tengan un historial vergonzoso, lleno de traiciones, corrupciones, incestos, perofilias, abusos de todo tipo y otras aberraciones, saben que el secreto no está en lo que hacen (nada) sino en lo que dicen que hacen (nada), para que no aflore la verdad, la enrunan con toneladas de mentiras; movilizan a sus tropas, compuestas de necios, pícaros, aprovechados, pederastas y vividores, que ellos estratégicamente llaman fieles, devotos o partidarios, no estaría mal que los ciudadanos decidiéramos cambiar de religión y de partido, más que nada para comprobar otras corrupciones y mentiras, a partir de hoy voy a repetir una plegaria que, a fuerza de repetirla, espero se cumpla: ojalá que la Iglesia deje de meter las narices en asuntos que no le incumben y dejen los abusos a seres indefensos y ojalá que los dos partidos que llevan ganando las elecciones en las últimas décadas, pierdan las próximas, no porque votemos a otros ineptos, simplemente porqué no votemos.
A ver si es verdad que la fe mueve montañas y conseguimos limpiar de escorias este mundo para “lelos”.


Rafael Candelario Repisa

sábado, 27 de marzo de 2010

NOTAS DE HISTORÍA



La emancipación de un hijo menor



Para conocer la separación de la Aldea de Malcocinado del municipio de Guadalcanal hay conocer unas breves pinceladas que en este pequeño articulo quisiera analizar.
El proceso político y económico que comenzó en España con la desamortización a finales del siglo XVII por Manuel Godoy y terminó en 1924, y que tuvo su máximo exponente en la famosa “desamortización de Mendizábal”, llevo a distribuir las tierras que poseían la llamadas “manos muertas”, es decir, la iglesia católica, las órdenes religiosas y militares y el feudalismo o territorios nobiliarios, por una parte, los ricos se convirtieron en terratenientes con compras y cesiones de fincas de labor y productivas, el resto de la tierra, es decir las llamadas baldías, pasaron a propiedad comunal municipal, que a su vez fueron cedidas, unas veces de forma coherente y la mayoría de ellas no, entre la población más pobre de cada municipio.
La historia de Malcocinado se remonta a principios de siglo XVI, cuando se fundó un asentamiento de viviendas y cortijos formado por pastores y trabajadores de la tierra dependiente del cercano municipio de Guadalcanal, pero no fue hasta dos siglos después cuando adquirió entidad de población suficiente para considerarla como aldea pedánea del municipio principal, así continuó hasta el 1842 que se le concedió la segregación de Guadalcanal, erigiéndose como municipio con entidad propia y pasando a depender del partido judicial de Llerena en la provincia de Badajoz. Como ya se ha comentado se convirtió en municipio en 1842 después de varios intentos de segregación, este proceso comenzó en 1833 cuando Javier Burgos y por orden de Isabel II realizó la actual división municipal y provincial de España, trazando los limites de cada provincial, quedando el término municipal de Malcocinado dentro de las jurisdicción de Extremadura, según Real Orden de 12 de Abril de 1842, que consta en los archivos:


… Gobierno Político de la provincia de Badajoz, Exmo. Sr. Secretario de Estado y Despacho de la Gobernación de la Península con fecha 12 del actual, me dice lo siguiente:
“El regente del Reyno en vista del expediente remitido por V.S. el 21 de marzo último sobre separación de la Aldea de Malcocinado de la villa de Guadalcanal, se ha servido resolver que la referida en virtud de reunir las circunstancias que la ley previene, quede totalmente emancipada de la dependencia de Guadalcanal, constituyéndose su ayuntamiento por sí con arreglo a las leyes, procediéndose inmediatamente a la formación de expediente oportuno, para la división del término y aprovechamiento que hasta el día hayan sido comunes a ambas poblaciones. De orden del Regente lo digo a V.S. para cumplimiento a efectos siguientes.
Lo que traslado a V.S. para con arreglo a lo Preinscrito en el artículo 84 de la Ley 3 de Febrero sirva formar el oportuno expediente al efecto.
Dios que a V.S. m.a., en Badajoz, a 16 de Abril de 1842
Cayetano Cordero.- (Exma. Diputación de la Provincia)

Sobre el nombre hay varias hipótesis, incluso se barajan otros nombres anteriores como Villanueva de la Victoria, Aldeanueva de la Victoria o Marcocinado, yo después de consultar diccionarios y enciclopedias, me inclino por que su nombre actual “Malcocinado”, que según el Diccionario de la Real Academia Española en uno de su apéndices dice: “menudo de las reses o lugar donde se depositan los restos de las reses muertas”, teniendo en cuenta que la Cañada Real pasaba entre el Puerto de la Higuera y el sendero de Alanís (hoy trazado de la carretera) y que el origen del asentamiento era de pastores procedentes de Guadalcanal, hay otras, como la que su nombre se deriva de una fonda dentro de la aldea que se llamaba “Marcos Cinado” o la del nombre de un cacique de la localidad, pero parece que la primera versión es la que más visos de realidad y veracidad tiene para dar nombre a la población actual y es el topónimo que más se acerca a la realidad.

Espero que este pequeño artículo le aclare algunas dudas a mi amigo Enrique Sánchez, Malcocinense de nacimiento y Utrillense de adopción.

Fuentes.- Archivo Diputación de Badajoz y autor.

Rafael Candelario Repisa.

jueves, 25 de marzo de 2010

GUADALCANAL 1857



UNA FAMOSA COMUNICACIÓN REAL
Alfonso XII, Rey de España, nacido en Madrid el día 28 de noviembre de 1857, hijo de Doña Isabel II y de Don Francisco de Asís, fue bautizado con los nombres de Alfonso Francisco de Asís Fernando Pío Juan María Gregorio Pelagio de Borbón y Borbón. Ansiaba el pueblo español que la corona volviese a ceñirla un varón, y el nacimiento del nuevo príncipe fue recibido y festejado con júbilo, lo mismo que su proclamación de Príncipe de Asturias.
GUADALCANAL se distinguió con tan fausta nueva. El Ayuntamiento, en sesión de 2 de diciembre de mencionado año, acordó:
«Diose cuenta del despacho telegráfico, que inserta el boletín extraordinario de la
providencia, de veintinueve de noviembre último, participando que S. M. la Reina ha dado a luz felizmente un príncipe a las diez y quince minutos de la noche y que continuaba sin novedad.
El Señor Alcalde manifestó que había recibido dicho boletín a las ocho de la noche de ayer, y que en su consecuencia había dispuesto que en el mismo momento se anunciase al vecindario tan fausto suceso con repique general de campanas, y que para la noche de hoy hubiese iluminación en todo el pueblo y la banda de música tocase en la plaza desde las ánimas en adelante.
El Ayuntamiento acordó estas determinaciones y acordó que el domingo seis del corriente se celebrase el feliz natalicio de S. A. R. el Príncipe de Asturias con una solemne misa y Tedeum en la Iglesia Parroquial de Santa María, a la qué se invitarían a los cleros de las otras parroquias, a los señores jueces de paz, señores oficiales retirados, empleados cesantes jubilados y demás que tengan carácter oficial para que se sirvan concurrir con la municipalidad a dicha festividad religiosa, a la que también asistirá la música, que así mismo tocará la noche del sábado anterior en la plaza pública, en cuya noche deberá haber iluminación general.
En sesión del día 20 de diciembre, el Ayuntamiento tomó el siguiente acuerdo:
«Diose lectura a una comunicación del Sr D. Leandro López de Ayala, Diputado provincial de este partido, insertando otra del señor Gobernador Civil de esta provincia en la que, manifiestan ambos señores creen oportuno que los Ayuntamientos de las principales poblaciones feliciten a S. M. por el natalicio del Príncipe del Asturias. El Ayuntamiento animado de los mismos deseos acordó elevar a S. M. la indicada
felicitación por conducto del Señor Gobernador y a este fin redactó el secretario municipal la felicitación siguiente:
Señora: El Ayuntamiento Constitucional de la villa de Guadalcanal, provincia de Sevilla, tiene la honra de ofrecer a L. R. P. de V. M. la sincera expresión de su júbilo por el feliz natalicio del Augusto Hijo; de V. M. el Serenísimo Señor Príncipe de Asturias. Y el Ayuntamiento, Señora, que reverentemente deposita el homenaje de su lealtad ante el excelso trono que V. M. ocupa, ruega a la vez al Todopoderoso prolongue' con innumerables días las vidas preciosas de V. M. y del Príncipe heredero para que animado por el valor del los Pelayos, adornado de la santidad de los Fernandos, sonreído por la fortuna de los Carlos, dotado con la prudencia de los Felipes y revestido de las altas virtudes que tanto brillan en el reinado de V. M., labre la ventura de esta nación que fía la gloria de su porvenir en las relevantes prendas de su futuro Rey.
Dígnese, pues, V. M aceptar este testimonio qué con el debido acatamiento tiene la honra de ofrecer a,. V. M. el Ayuntamiento de esta villa.
Salas Consistoriales de Guadalcanal, 20 de diciembre de 1857. Señora. A L. R. P. de V. M.»
Leopoldo TENA CABEZAS
Revista de feria 1973

lunes, 22 de marzo de 2010

COLABORACIONES







MIRANDO HACIA DELANTE

Si cortar una rosa para amarla es matarla, yo estoy muerta.

Sientiendo el amor aun dentro
Veía pasar a María,
de camino a la vida que él
le daba día a día.
Su ropa llena de rosas
y en su alma las espinas,
en su cara el color
escondido en las esquinas.
Sintiendo el amor aun dentro,
y en verdad es solo instrumento,
es la justificación para el perdón.
La dueña de su reino,
esclava de su propio infierno,
sin llegar a comprender que es mentira,
que no la quiere el que maltrata y castiga.
El miedo se acostará en su cama,
otra vez volverá a despertar el perdón
vestido del que dirán,
y así, día a día se irá muriendo la dama,
y quedarán las huellas que nunca se irán.
Un día llegarán las alas,
quizás las alas de la huida,
o en el peor de los casos, las rosas,
rosas sangrando de vida.

Si vivo o si muero…
Para tener razón,
¿tengo que estar muerta?
sin sangre no existe
el problema de la violencia.
Para tener razón,
es necesaria la evidencia
y la prueba de ser victima,
aunque mara mí
ya es igual la defensa.
Si vivo o si muero…
nadie creerá lo que digo,
solo soy una estadística,
una más de la violencia.
Para tener razón,
la sin razón es morir,
por eso muero en silencio.
Mi desgracia,
una guerra ya perdida…
de antemano:
la victima siempre yo,
y la muerte mi victoria
y el maltratador ha vencido.
Si vivo o si muero…
nadie creerá,
pero aun sigo viva
a pesar de su violencia.

Rosa Villanueva López.-

domingo, 21 de marzo de 2010

EL MÁS BELLO DISCURSO QUE OYÓ EL CONGRESO





El figurón político literarioDiscurso de D. ADERLADO LÓPEZ DE AYALA, en el Congreso, participando la infausta nueva, de la muerte de la Reina Doña Mercedes, joven y bella esposa del Rey Alfonso XII, considerado: “El más bello discurso que oyó el Congreso”.

“Ya lo oís, señores diputados: nuestra bondadosa Reina, nuestra cándida y malograda Reina Mercedes, ya no existe. Ayer celebrábamos sus bodas; hoy lloramos su muerte.”
“Tan general es el dolor como inesperado ha sido el infortunio; a todos nos alcanza; todos lo manifiestan; parece que cada uno se encuentra desposeído de algo que ya era propio, de algo que ya amaba, de algo que ya aumentaba el dulce tesoro de los afectos íntimos; y al verlo arrebatado por tan súbita muerte, todos nos sentimos como maltratados por el violento del despojo, por lo brusco del desengaño.”“Joven, modesta, candorosa, coronada de virtudes antes que de la real diadema, estímulo de halagüeñas esperanzas, dulce y consoladora aparición… ¡quién no siente lo poco que ha durado!”
“No sé, señores diputados, si la profunda emoción que embarga mi espíritu en este momento me consentirá decir las pocas palabras con que pienso, con que debo cumplir la obligación que este puesto me impone. No es porque yo crea sentir más vivamente el funesto suceso que ninguno de los que escuchan, porque son tantas, son tan variadas, tan acerbas las circunstancias que contribuyen a hacer por todo extremo lamentable la desgracia presente, que no hay alma tan empedernida que le cierre sus puertas. Pero concurre una tristísima circunstancia, que nunca olvidaré, a que yo lo sienta con más intensidad en este momento.”
“Testigo presencial de los últimos instantes de nuestra Reina sin ventura, aún tengo delante de mis ojos el lúgubre cuadro de su agonía; aún está fresca en mi mente la imagen de la pena, de la horrible y silenciosa pena, que con varios semblantes y diversas formas rodeaba el lecho mortuorio: he visto el dolor en todas sus esferas.”
“Allí nuestro amado Rey, hoy más digno de ser amado que nunca, apelaba a sus deberes, a sus obligaciones de Príncipe, a todo el valor de su magnánimo pecho para permanecer al lado de la que fue elegida de su corazón, y para reprimir, aunque a duras penas, el alma conturbada y viuda, que pugnaba por salir a sus ojos.”
“Allí los aterrados padres de la ilustre moribunda, viva estatua del dolor, inclinaban su frente ante el Eterno, que a tan dura prueba les sometía, y con cristiana resignación le ofrecían en holocausto más honda amargura que puede experimentarse en la vida.”
“Incansables en su amor, la Princesa de Asturias y sus tiernas hermanas seguían tan atónita mirada todos los movimientos de la doliente Reina, como ansiosas de acompañarla en la última partida.”
“Allí la presencia del Gobierno de su Majestad representaba el duelo del Estado; los presidentes de los Cuerpos colegisladores, el luto de la Iglesia, que, dirigiéndose al cielo, señalaban el único medio de consolar tantas y tan inmensas desgracias.”
“Y en tanto, señores, todas las clases sociales llevaban el testimonio de su tristeza a la regia morada. En torno de ella aparecía el pueblo español, magnánimo, como siempre; amante, como siempre, de sus Reyes: con todos sus caracteres distintivos, partícipe de todas las penas generosas y compañero de todos los infortunios inmerecidos.”
“¿Quién puede permanecer insensible en medio de este espectáculo? Intérprete de vuestro dolor, me atrevo a proponer que, en tanto que la Iglesia presta sus solemnes plegarias a la que fue nuestra Reina, a la que ocupó el trono el tiempo sucintamente necesario para reinar un límite de corazones, en tanto que las exequias se verifiquen, esta tribuna permanezca muda en señal de duelo, convidando con su silencio al recogimiento y a la oración.”
“Propongo, además, señores diputados, que una Comisión del seno de la Cámara, cuando las circunstancias tristes que nos rodean lo consientan, llegue a S.M. el Rey para significarle que todos participamos de su pena, que este es el único consuelo que cabe en tan grande aflicción.”
“¿Quién será insensible a la presente? Sólo el infeliz que se encuentre incomunicado con la Humanidad”.
Comparemos lo que Ayala declamó en el Congreso con lo que cantaban los ciego en las esquinas:

¿Dónde vas, Alfonso XII?
¿Dónde vas, triste de ti?
Voy en busca de Mercedes
que ayer tarde no la vi.

Si Mercedes ya se ha muerto;
muerta está que yo la vi:
cuatro Duques la llevaban
por las calles de Madrid.

Su carita era de virgen,
sus manitas de marfil,
y el velo que cubría
era de rico carmesí.

Los zapatos que llevaba
eran de rico charol;
se los regaló su madre
el día que se casó.

El manto que la envolvía
era de rico terciopelo,
y en letras de oro decía:
Ha muerto cara de cielo.

Los faroles de Palacio
ya no quieren alumbrar
porque Mercedes ha muerto
y luto quieren guardar.

Junto a las gradas del trono
Una sombra negra vi;
cuanto más me retiraba
más se aproximaba a mí.

No te retires Alfonso;
no te retires de mí,
que soy tu esposa querida
y no me aparto de ti.
Datos tomados del libro: “LÓPEZ DE AYALA O EL FIGURÓN POLÍTICO- LITERARIO” de LUIS DE OTEYZA.
Rafael Candelario Repisa

martes, 16 de marzo de 2010

IGUALDAD DE OPORTUNIDADES EN EL TRABAJO





Soy perro viejo


De los documentales de La 2 dice la gente que se aprende mucho, pero como nadie los ve, aunque digan que sí, no nos llegan sus enseñanzas, si se fijaran en un documental sobre adiestramiento de perros, se darían cuenta de que a nosotros nos doman como a los chuchos, al can se le puede enseñar a no hacer caca y pis en la cocina y a no morder a las visitas aun siendo incomodas, pero también se puede conseguir que se lance a la yugular de cualquiera que se pasee delante de sus fauces y no venga con buenas intenciones, claro todo depende de las intenciones del dueño.
Una vez terminadas las enseñanzas, el chucho y el trabajador reciben premios si se comportan como se espera y castigos cuando se apartan de la conducta que les han inculcado, a nosotros también nos amaestran desde pequeños, nos han metido en la cabeza que trabajar para otro es bueno y que es justo que el otro reciba el doble de retribución por darnos trabajo; Si generamos diez unidades de riqueza y el otro se queda con ocho, es lo menos que puede recibir por arriesgarse a contratarnos, no es el caso, mi jefe gana diez y si puede se queda con ocho, es comprensible, además nos da la posibilidad, si nos portamos bien y sabemos mendigar, de empezar como becarios (sin cobrar), después ser aprendices, auxiliares, oficiales de tercera, de segunda, de primera, después de cuarenta y tantos años de ¿vida? laboral y unos meses antes de jubilarnos, si no hemos sido delegados sindicales o hemos cogido muchas bajas laborales, tal vez podamos incluso ser encargados (sin mando en plaza).
Nuestro adiestramiento hace que eso sea compatible, claro que la hija de un amigo del jefe con pase de becaria puede llegar a poduct manager o como se diga en seis meses, da igual, igual da (que diría la ministra del susodicho Ministerio) y digo yo, ¿eso es igualdad?.
Nos enfurecemos si dos personas que hacen el mismo trabajo reciben un salario diferente, por razones de sexo, discriminación de género lo llamaría la misma ministra, pero nuestra doma acepta como normal que una persona con escasa formación, más tonta que mear cara al aíre y con muy poca experiencia sea jefa de departamento o directora general cobrando siete veces más que la hija de mi compañero que tiene dos licenciaturas y habla tres idiomas.
Nos forman para que creamos y transmitirles a nuestros hijos eso de que tanto ganas, tanto vales y a aceptar humildemente que, de ser ciertas las cifras que publica la prensa, Ana Patricia Botín, presidenta de Banesto, vale mil veces más que cada uno de los miembros del “club de los mileuristas”, claro que si se tiene en cuenta que es hija de D. Emilio…, ante tal panorama, no es de extrañar que de vez en cuando en la historia de la humanidad, aparezcan entrenadores que quieran conseguir que en vez de perros dóciles y sumisos seamos unos canes dispuestos a clavarles los dientes en el trasero al primer explotador que se ponga al alcance de nuestras mandíbulas.
Eso sí, si lo dejamos con vida, al día siguiente, nos vemos en la calle y ahora si que funciona el acoso en el trabajo ¿pero a quien? a la hija de mi compañero, a mi jefe, o a mi compañero por creer en el delegado sindical que le dijo “hay que defender nuestros derechos y los de los compañeros”, así que yo ante este panorama, no quiero que mi hija trabaje en mi empresa, que llevo muchos años cotizando y soy perro viejo.

Rafael Candelario Repisa

GUADALCANAL, 1970


Al habla con El Alcalde


Nos recibe el señor Gómez-Álvarez en su domicilio particular; esperamos a que termine un trabajo de su profesión y subimos a su despacho. Salita acogedora; en la mesa, una máquina de escribir que nos brinda para recoger sus respuestas, algunos libros, la prensa del día, un paquete de tabaco recién abierto y un amplio cenicero. Comenzamos con el primer cigarrillo.

> Señor Alcalde, ¿cuántos años desempeñando el cargo?
— Tomé posesión de la Alcaldía y Jefatura Local del Movimiento el día 31 de enero de 1966; por tanto, llevo cuatro años, cinco meses y veinticinco días.
> ¿Mucho trabajo? ¿Muchas preocupaciones a lo largo de estos casi cinco años?
— Preocupaciones, muchas; raro es el día que no hay que resolver sobre la marcha algún asunto. Tenga en cuenta que en los pueblos pequeños el Alcalde tiene que serlo todo; desde guardia municipal hasta mediador en problemas familiares, pasando por agente de colocación, etcétera, etcétera.
Trabajo, ya, menos; en los primeros tiempos, mucho. Había que aprender el oficio.
> En cuanto al trabajo, ¿no será que en los principios de su mandato hubo incomprensión, falta de colaboración e incluso enfrentamiento de la Corporación con usted?
— No, en absoluto, y me alegra que me formulen esta pregunta, pues si en este sentido salieron a la calle las diferencias de criterios que, lógicamente, tienen que haber entre varios hombres que enjuician un mismo problema, me interesa que quede bien claro que las relaciones de todos y cada uno de los Tenientes de Alcalde y Concejales de aquella Corporación, como los de la actual, conmigo fueron siempre respetuosas, correctas y cordiales.
>Aclarado. ¿Le asusta la crítica, señor Alcalde?
—No, no me asusta; la estimo necesaria. Lo que realmente me asusta es la difamación y su contrapunto, la adulación, actitudes indignas y que generalmente van unidas. Se difama por la espalda y se adula en la cara.
En este momento de la charla, la gentileza de la señora de la casa se traduce en un exquisito aromático café, que agradecemos, y mientras lo saboreamos seguimos la interesante charla, también, desde hace un rato el silencio se ha roto en nuestro alrededor, los "ángeles" de la casa han salido de la siesta y sus voces suaves y armónicas rompen el monótono son del tecleo de la máquina (uno canta, o mejor tararea, una canción de moda).
> Se dice, se asegura, se comenta, señor Alcalde, que nuestro pueblo está olvidado, que hay pocas realizaciones y muchas necesidades. ¿Qué opina de ello?
— Que los impersonales me complacen y me asustan al mismo tiempo. Me complacen en tanto denotan interés por los problemas municipales; ya es hora de que sean los pueblos los que tomen conciencia de sus propios problemas y los eleven, si bien no de forma impersonal, a las Alcaldías o a las Jefaturas Locales del Movimiento, donde de seguro serán atendidos, estudiados y, posteriormente, planificados para hacerlos realidad. Me asustan, los impersonales, porque en ellos mismos puede estar el comienzo de la difamación.
> ¿Entonces, está de acuerdo en que se ha hecho muy poco?
-- Si dijera que sí no sería honrado con mi propia conciencia, pues estimo que algo más de muy poco” se ha hecho. Sí digo que no, se me podría tachar de petulante o de conformista; por tanto, y como esto sería juzgar mi propia gestión, y no sería elegante por mi parte, dejo esta cuestión rara que el pueblo enjuicie.
> ¿Está de acuerdo entonces en que es un pueblo olvidado?
—No, no creo que nadie nos tenga olvidados; yo diría más bien que ha sido Guadalcanal la que durante años se ha olvidado de que para conseguir cosas hay que pedirlas en su debido tiempo y después de estudiarlas y planificarlas en forma. Cuando así se está haciendo, con la colaboración de todos, creo que se ven los resultados; evidencia de ello es que hace cuatro años sólo pocas calles del pueblo contaban con abastecimiento de agua, y hoy sólo queda una, el Coso Alto, que será abastecida en un futuro muy próximo. El abastecimiento de agua es, para mí, primordial, y su importe (más de dos millones de pesetas) no ha costado al pueblo ni un real. Lo mismo se puede decir de las calles pavimentadas en los últimos cuatro años (Oviedo, Herrería, Almona, Comandante Rodrigo y Correos), así como la terminación de la Plaza de España, bancos 1, alumbrado, alumbrado del Paseo del Palacio, la construcción de un vertedero de basuras, edificación de un Grupo Escolar con ocho magníficas aulas y dotado de todos los servicios, que entrará en funcionamiento, si Dios quiere, el próximo curso. Todo lo enumerado puede cifrarse en más de CINCO MILLONES DE PESETAS, que nos han sido dados íntegramente por Organismos Provinciales y Estatales. A esto hay que añadir más de dos millones que ya hemos empezado a invertir en la construcción del Conjunto Polideportivo del Coso, y treinta mil duros que tenemos concedidos por el Ministerio de la Gobernación para pavimentaciones, y que se tienen destinados, por acuerdo municipal, para adecentar el pavimento de la calle General Varela (Granillos), y trescientas mil pesetas que están a punto de empezar a invertirse en el cerramiento de la zona escolar, que es de vital importancia para la misma. También nos han concedido algo que si no es dinero en efectivo, contante y sonante, sí es la formación profesional de casi una treintena de hombres que están aprovechándose de la eficaz enseñanza del correspondiente Curso de Tractorista Manipulador, a cargo del Ministerio de Trabajo y por medio del P. P. O. ¿Es esto un pueblo olvidado?
> La parrafada del Alcalde ha sido grande y las razones contundentes, pero la pregunta inicial no ha terminado; por ello, insistimos en la tercera parte de la misma. ¿Muchas necesidades en Guadalcanal?
—Sí muchas, muchísimas necesidades, pero con la tranquila esperanza de que se irán paliando poco a poco. Sabiendo esperar —siendo esto difícil—, y con la colaboración de todos, con su crítica, con sus iniciativas, con sus aportaciones del tipo que sean, Guadalcanal podrá ser un pueblo diferente en pocos años, y los alcaldes futuros podrán conseguir lo que nosotros no conseguimos.
>Nos ha hablado usted del Polideportivo en construcción. ¿De qué constará y cuándo podremos disfrutar de sus servicios?
—De piscina olímpica, pista para tenis, baloncesto y otros deportes, de 40 por 20 metros, pórtico para gimnasia y parque infantil. El plazo de ejecución de obras es de diez meses; por tanto, estimo que para últimos del presente mes de abril estará concluido y en mayo o junio en condiciones de ser disfrutado.
> Se ha dicho en alguna ocasión que era inminente la construcción de un quiosco-bar en el Palacio. ¿Qué nos dice de ello?
—Es una más de las aspiraciones que tenemos en el Ayuntamiento y todos desearíamos verla hecha realidad lo más pronto que fuera posible, pero las disponibilidades económicas son escasas y no sabría decir en este momento cuándo se podría abordar su realización. De todas maneras está en cartera y no creo que tarde mucho.
> ¿Qué me puede decir, señor Alcalde, de la tan deseada modernización del alumbrado público?
--Fue para evitar al pueblo, a sus vecinos, que somos todos, un gran desembolso con la aplicación de contribuciones especiales en una obra costosa como es ésta, y que es la forma como estas obras se han abordado en la mayoría de los pueblos, solicitamos de la Comisión Provincial de Servicios Técnicos su realización, y solicitada está, en espera de que se resuelva favorablemente el asunto. Si así no fuera, y visto el interés que hay en el pueblo por esta instalación, la abordaríamos por zonas, aplicando contribuciones especiales por su totalidad o, al menos, en un gran tanto por ciento de su presupuesto.
El paquete de tabaco no ha resistida los muchos atentados a que ha sido sometido; yace en la papelera; el cenicero está lleno hasta la boca de puntas de cigarrillos y cenizas. Como ya queda poco por preguntar, colaboraremos con el sacrificio de no poder seguir fumando a la consecución de más realizaciones en nuestro querido pueblo.
>Por último. ¿Será realidad el Colegio Libre Adoptado?
—En el momento actual es difícil poder decir nada cierto sobre este asunto. Concedido está, y la concesión firmada por el Excmo. Señor ministro de Educación y Ciencia en el mes de mayo pasado, pero como todos sabemos, posteriormente las Cortes Españolas, en su Comisión correspondiente, han aprobado la nueva Ley de Enseñanza, a la que sólo falta para su aplicación el voto favorable del Pleno de las mismas; si esto ocurre pronto, como es de desear, por el alcance favorable que ello tendría para todos los españoles, nuestro ansiado Colegio creo que se quedaría sin ser realidad, pero la verdad es que tampoco nos haría falta, porque desaparecería la hoy llamada Segunda Enseñanza, es decir, el Bachillerato tal como hoy lo concebimos, para dar entrada a la Enseñanza Elemental Básica, que será el Bachillerato de todos y para todos los españoles. Resumiendo, que de este asunto nada cierto puedo adelantar, como sería mi deseo. Si lo conseguimos, loado sea Dios, si no, también sea loado.
La máquina de escribir queda en silencio; releemos lo escrito, ponemos entre líneas algunas palabras que se quedaron atrás, nos refrescamos con un zumo de limón natural y, tras la despedida, dejamos a nuestro Alcalde y su gentil señora rodeados de sus seis hijos, que piden unas pesetillas, que gastarán, sin lugar a dudas, en los puestos de la plaza o el Palacio, mercando las consabidas chucherías.
Juan Pueblo y otro
Revista Guadalcanal 1970

He reproducido este artículo con el permiso de la familia de D. Enrique y como un pequeño homenaje a un hombre que ejerciendo de alcalde en aquellos años, al margen de políticas y partidos, modernizó nuestro pueblo con la piscina, el polideportivo, adecentamiento de calles, alumbrado, colegio público, etc.

Rafael Candelario Repisa

domingo, 14 de marzo de 2010

CON LA ALFORJA AL HOMBRO (4)

3ª ETAPA DE CAZALLA DE LA SIERRA A EMBALSE DEL RETORTILLO (LA PUEBLA DE LOS INFANTES)

Comenzamos la cuarta ruta que hemos previsto, como primera parada nos marcamos llegar hasta la Colonia del Galeón, lugar que encontramos otra particularidad del diverso paisaje de nuestro parque, visitamos los viñedos y la bodega del mismo nombre, con un cultivo esmerado y ecológico de variedades en su mayoría de origen francés, como son Syrah, Merlot, Cabernet Saungnon, o el Tempranillo, apreciada por todas las Denominaciones de Origen españolas por su actitud para la mezcla con otras variedades y hacer excelentes vinos, el cultivo de la vid que en épocas anteriores fue muy extensa, se encuentra casi extinguida en esta zona, debido principalmente a la enfermedad de la filoxera, que a principios del pasado siglo mermó este cultivo en toda España.

Continuamos caminando entre dehesas y monte, dejando a nuestra izquierda Navahonda y el cerro del San Cristóbal, en la Sierra del Cubillo y continuamos camino hacia El Pedroso, no sin ante visitar el cortijo Del Patronato, nos encontramos antes de la entrada al pueblo las confluencias de los arroyos Gondula y Las Cañas, antes de entrar en la localidad nos acercamos a la Ermita de la Virgen del Espino, construcción de estilo mudéjar, edificio de una sola nave que data posiblemente del siglo XV y en siglo XVIII tubo lugar una serie de obras de reformas y ampliación, siendo muy semejante al estado actual. Cabe destacar el crucero que se encuentra frete a la fachada principal y que según el profesor D. José Hernández Díez, fue obra de los mismos canteros gallegos que labraron la fachada del Ayuntamiento de Sevilla (Plaza de San Francisco).

Entramos en el Pedroso bello pueblo en el centro del parque, con un casco urbano semi-circular en torno a plaza que alberga la Iglesia de Ntra. Sra. de la Consolación, esta villa perteneció en tiempo de los árabes al distrito de La Kura de Firrish, cuya capital que se situaba dentro del término municipal de Constantina se llamaba Firrish, posteriormente, en 1248 en la reconquista como jurisdicción de la Tierra de Sevilla, el Concejo del Pedroso (Tierra de Realengo), posteriormente la consolidación del Lugar del Pedroso está documentada en la Crónica de Alfonso XI, siguiendo con su rica historia, a finales de febrero de 1502, los Reyes Católicos que procedían de Sevilla, permanecieron en El Pedroso. Caballeros castellanos y portugueses que acompañaban a Isabel de Portugal, igualmente pernoctaron en la localidad con la reina en 1526, en su viaje a Sevilla para casarse con Carlos I.
Igual que la mayoría de pueblos de la Sierra Norte conocieron tiempo de esplendor en la primera mitad del siglo pasado, acercándose a los 5.000 habitantes, tras la emigración que comenzó por los años 60 y el abandono progresivo de las labores agrícolas y ganaderas, en la actualidad apenas sobrepasa los 2.300 habitantes.

Dentro de sus monumentos, nos encontramos La Iglesia de Nuestra Señora de la Consolación, tuvo su origen en una construcción de estilo gótico-mudéjar, de la que se conserva una capilla y la pila bautismal, que data de principios del siglo XV, introduciéndose modificaciones a mediados del siglo XVI, ampliándose nuevamente en la segunda mitad del siglo XVIII; Otros monumentos son la citada Eremita de la Virgen del Espino; La Cruz del Humilladero que se encuentra frente a la fachada principal de la iglesia, su contrición corresponde a la mitad del siglo XVI, concretamente al año 1540; Ermita del Cristo de la Misericordia que ocupa el antiguo Hospital de la Misericordia, el edificio original era una construcción mudéjar de finales del siglo XV, pero su primitivo aspecto ha sufrido varias transformaciones hasta la imagen actual que corresponde a las obras que se llevaron a efecto a lo largo de los siglos XIX y principios del XX; Y La Cartuja (Casa Granja) construida en el siglo XVI por los frailes de la Orden de San Bruno.

Salimos de la población y nuestra próxima parada será el Embalse del Huéznar, entre paisajes de dehesas y senderos bien acondicionados, siguiendo el curso de la rivera, llegamos al retroceso norte del embalse, ya en los límites del parque, dejamos a nuestra izquierda Cañadas del Romero y cruzamos el embalse en barca en nuestro camino a Constantina.
Una vez hemos cruzado a la otra orilla, cogemos el sendero que pasa entre el cortijo de Frías del Charlo y la Dehesa de Frías, continuando por dehesas de ganado y toros bravos llegamos a la inmediaciones de Constantina por el sendero entre la Fuente del Negro y las Baltronas.

Llegamos a Constantina, unas de las villa principales del parque, según los restos arqueológico hallados en cuevas cercanas al núcleo de la población, muestran ya una ocupación en la época calcolítica, después fue llamada Laconimurgi por Plineo en la época celtita, el topónimo se fue renovando en la época de la colonización romana llegando a llamarse Constancia Iulia, pero fue ya en la época islámica cuando se empezó a configurar como núcleo urbano, de la que aun existe el Barrio de la Morería, ubicado en la ladera del cerro del Castillo, fue reconquistada en el año 1247 y entregada al rey Fernando II de Castilla, pasando a agregarse a Córdoba y en 1258 se anexiona al reino de Sevilla por el privilegio de Alfonso X; En el año 1594 ya formaba parte del reino de Sevilla y contaba con 1047 vecinos percheros.
Durante la segunda mitad del siglo XIX y primer tercio del siglo XX Constantina tuvo un gran actividad industrial, con fábricas de hielo, corcho, almazaras de aceite, destilerías, etc., pero como el resto de poblaciones de la zona, con la desindustrialización y la emigración que sufrió Andalucía, a mediados de los 60 comenzó el éxodo de la población a otras zonas más industrializadas.

Está población cuenta con gran cantidad de edificios catalogados por el Patrimonio Histórico Artístico Andaluz, como la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Encarnación, de estilo mudéjar y que data del siglo XIV, ampliada en el siglo XVI por Hernán Ruiz II que construyó su torre y fachada; La Iglesia de Nuestro Padre Jesús, edificio construido en el siglo XVIII; La Iglesia de la Concepción y el Convento de Santa Clara, que conservan la portada del Convento del Tardón que actualmente se ha convertido en casa habitada por vecinos; El Castillo que descansa sobre los resto de un castrum romano, el edificio actual data de la época islámica y era una fortificación de defensa importante del eje norte-sur hacia Sevilla en la línea defensiva de La Kora de Firrish, las últimas modificaciones del conjunto del edificio fueron efectuadas en el siglo XV por Rodrigo Ponce de León.
Otro monumentos so el conjunto de viviendas del barrio de la morería, la plaza de toros, la Torre del Reloj y el centro histórico en su conjunto por sus edificios de variada arquitectura de fisonomías burguesas y señoriales.

Cogemos el camino de la Jurdana que se inicia en la ladera del parque de “El Castillo” pasando por la Fuente EL Chorrillo (siglo XVI), la Ermita de Ntra. Sra. de la Yedra y la Huerta de Fuente Nevada para llegar finalmente al Centro de Visitantes de EL Robledo, donde podemos percibir el sonido de los bosques de las riberas de los ríos del parque y los olores de las plantas aromáticas del monte mediterráneo, cuenta con un jardín botánico, exposiciones para comprender el ayer y el hoy del parque y el equilibrio hombre-naturaleza en montes y dehesas , así como restos de las culturas que a través de los siglos han poblado las distintas zonas del parque.
Continuamos nuestro camino para hacer una parada en las Navas de la Concepción, dejamos al margen el cerro de Gibarrayo, cruzamos el río Guadalvacar y el nacimiento del arroyo Mazacán y por el sendero del cortijo de Doña Catalina llegamos a Las Navas de la Concepción.

Las Navas de la Concepción tuvieron su origen allá por el año 1557 que con el permiso de Felipe II se construye un asentamiento de viviendas de trabajadores dependientes de Constantina que desde tiempos inmemoriales criaban cerdos en las dehesas, de hay su nombre de Navas o Colinas, allí los frailes de la orden de San Basilio construyeron el Convento de San Antonio del Valle, desaparecido en la época de la desamortización y cambian su nombre de las Navas de las Puercas por el actual Las Navas de la Concepción, firmado por Real Decreto de Isabel II de 11 de febrero de 1854 y otorgándole el titulo de villa.
Su monumento más representativo es la Iglesia Parroquial, construida en la mitad del siglo XVIII, en su interior destacan las esculturas de los siglos XVII y XVIII procedentes del antiguo convento de San Antonio del Valle.

Salimos de la población por el sendero de la Rivera de Ciudadeja entre bosques de galerías y nos dirigimos por el margen del Río Retortillo al pantano de su mismo nombre construido 1970, dentro del término municipal de La Puebla de los Infantes, el núcleo urbano de ésta localidad se encuentra ya fuera del ámbito del parque, así que decidimos terminar aquí esta etapa.

RESUMEN.- En este viaje imaginario que hemos hecho en tres etapas, hemos recorrido el Parque Natural de la Sierra Norte de Sevilla, con sus pueblos y sus gentes, sus cortijos, sus montes y dehesas de encinas y alcornoques centenarias, sus riberas y ríos…, en definitiva hemos conocido una zona natural con rica vegetación, bosque frondoso mediterráneo, dehesas de alcornoque y encina, en zonas húmedas aparecen formaciones de quejido, lentisco, madroño, y acebuche, fresno, olivo, aliso, sauce, olmo, castañares y pinos piñoneros y el protegido eucalipto.
La fauna es igualmente diversa y rica, ciervos y jabalí constituyen la reserva de caza mayor del parque, una escasa población del lince ibérico, y otras especies esquivas y difíciles de ver, como el zorro, la jineta, la nutría, el turón, el gato montés, el meloncillo, y el tejon, a pesar de los depredadores y el hombre, la fauna más extendida son las aves, con especies tan interesantes como el buitre negro, el águila real, la cigüeña negra o el mirlo acuático.
Entre sus muchos monumentos, debemos destacar dos naturales, El Cerro del Hierro y las cascadas de la Rivera del Huéznar, ambos declarados Monumentos Naturales y protegidos de la Naturaleza.

Fuentes.- Webs Ayuntamientos, Guía de Parques Naturales de España, página Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía y autor.
Rafael Candelario Repisa

viernes, 12 de marzo de 2010

COSTALEROS DE GUADALCANAL







Fanatismo Temporal ó devoción y fe

En fecha reciente se ha celebrado en Guadalcanal las primeras jornadas de capataces y costaleros de la Semana Santa, en la que participé de forma activa como cofrade y costalero, este fin de semana un amigo de Madrid, me dice que lo nuestro es fanatismo temporal (sólo nos acordamos de los santos una semana al año), yo trato de argumentarle que lo “nuestro” es devoción y fe, me sigue argumentando que conoce a bastantes costaleros, ellos entran en la Iglesia dos veces al año, una para sacar el paso y otra para recogerlo, yo me quedé reflexivo con esta conversación a la que se unieron varios amigos más, simplemente le dije que la próxima “levantá” que hiciéramos yo estaría pensando en que eso no se hacía por fanatismo, sigo insistiendo que lo nuestro es una devoción a nuestra fe y a la de nuestros padres.
Un costalero forastero que asistió a la mesa redonda en Santa Ana me preguntó que cuanto se cobraba en Guadalcanal por sacar un paso, no le dí pistas, simplemente le dije que lo “estipulado” y que si él consideraba que había cosas que se podían hacer por dinero.
¿A qué me lleva todo esto?, a pensar que mucha gente de las hermandades y del pueblo de Guadalcanal, tendrían que valorar más nuestra labor altruista, no es que con ello pidamos dinero, simplemente comprensión y apoyo al grupo, por nuestra parte, hay unión y ganas de seguir adelante, pero ciertos comentarios e imposiciones no estamos dispuestos a admitir.
Espero que estas jornadas nos hayan servido a todos y a cada uno para reflexionar y tomar conclusiones, así qué, costaleros, capataces, cofrades y hermanos de las cofradías tendremos que seguir arrimando el hombro, y cada Semana Santa de cada año hay estaremos los costaleros para sacar y lucir nuestras imágenes.

Amigo Rafa, te envío esta pequeña “declaración de intenciones”, por si consideras oportuno publicar en tu blog, que sé que es muy leído y perdona que no ponga mí nombre, simplemente no quiero protagonismo.

Un costalero
Guadalcanal, 13 de Marzo de 2010

Nota de inserción- Foto de Plácido Cote (no corresponde al autor de la entrada)

jueves, 11 de marzo de 2010

PENSAMIENTO LÚDICO




El mito generacional





Con más asiduidad de la debida, casi todos los adultos hablamos y opinamos de los jóvenes, nos atrevemos a analizar sus conductas, cualidades, actitudes, defectos, problemas... pero con mayor frecuencia de lo que deberíamos todavía, o así me lo parece a mí, no hablamos habitualmente con ellos sobre esas cualidades, defectos, problemas o actitudes que les rodean, se habla poco con los jóvenes en la propia familia, tal vez con la excusa del ritmo laboral o de los horarios incompatibles de padres e hijos, que en ocasiones se deben a que damos prioridad a nuestra “vida social” que la mayoría de las veces se limita a tomarse unas cervezas con los amigos o compañeros de trabajo. No es excesivamente importante que padres o educadores estemos absolutamente “al día” en las canciones preferidas por los jóvenes, de las modas y tendencias, pendientes o peinados extravagantes, claro que admitir las diferencias generacionales y los diversos gustos es una simple práctica de sentido común y de ejercicio de la diferencia de generaciones, es obvio que hablamos poco con los jóvenes, la mayoría de las veces de banalidades, pero lo cierto es que casi nunca los escuchamos o evitamos conversaciones “comprometidas”, para luego, entre adultos, comentar que a los jóvenes no les preocupa la familia, la política, los estudios o su futuro, ¿nos preocupamos en preguntárselo?, no, ¿será que no nos interesa a nosotros su opinión?, tal vez, no quiero generalizar, igualmente hay padres e hijos que tienen una química especial y que aprovechan esa diferencia generacional para aprender ambos con conversaciones fluidas.
Repito, no se trata de generalizar, cierto es que algunos adultos con el afán de querer acercarse a los jóvenes tratan de utilizar un lenguaje coloquial propio de adolescentes, tratando de emularlos e igualarse a los que utilizan en casa o en el instituto, e incluso el que utilizan la jerga de cuando están en grupo, claro esto no quiere decir que escuchando sus expresiones y modos de razonar perciben lo que quieren expresar, otros se limitan a llevar la indumentaria juvenil, todo esto es, cuando menos, es pintoresco, cuando más decadente, ya que el adulto es adulto, y el adolescente es adolescente, estar cercano y dialogar con ellos no significa desubicarse en la foto de la realidad, y es que no parecer “joven” parece deprimir a algunos adultos, no entenderlos ni les preocupa.También sucede este cisma en los medios de comunicación, hablan de los jóvenes o desean conocer sus inquietudes y preferencias, ¿pero les invitan a expresarse y poder discrepar?, dicen que no es sencillo lograrlo, porque han de existir interlocutores representativos, como en todos los sectores de la sociedad, no vamos a exigir una proliferación de asociaciones de jóvenes, aunque alguna más sí sería deseable que existiera, yo pienso que los jóvenes individualmente tienen el derecho y el deber de opinar, lo que sucede es que, como alguno de ellos reconocen, ya tienen bastante con estar dependiendo de las opiniones autoritarias de muchos padres, comunicadores o profesores, y no pueden o no quieren cambiar estas estructuras, que en el fondo es cómoda para ellos, me parece que es una justificación de pocos hábitos participativos, un síntoma de independencia aislacionista, así nunca podrán cambiarnos a los adultos. ¿Realmente conocemos a nuestros jóvenes? no, resulta interesante un reciente estudio de la Fundación de Ayuda contra la Drogadicción (FAD), cuando se aborda el problema de la drogadicción entre jóvenes españoles de 16 a 22 años, ellos se niegan a contestar a preguntas relacionadas con este tema y en ese mismo estudio los adultos mayores de cuarenta años consideran tabú hablar en casa de éste problema, después de muchas encuestas, estadísticas y análisis de familias medias, altas, menos medias y menos altas, este estudio concluye con una reflexión, “La juventud española es una de la mas preparada y de la menos comprendida dentro de la UE”, epílogo poco alentador para los padres.
Finalmente, me gustaría que algún joven analizara lo escrito y me respondiera lo que opina de los adultos, pues no es del todo cierto lo que me dice un adolescente cercano a mi entorno, que la imagen que tenemos de ellos, es de mentes endebles y reacios a asumir responsabilidades, preocupados solo de su imagen, tener 50 o 100 euros semanales de paga y contar entre sus prioridades con objetos como el móvil, la consola o el MP3, no nos juzguéis anticipadamente, muchos adultos pensamos que dialogando evitáramos “el mito generacional”.

Rafael Candelario Repisa

miércoles, 10 de marzo de 2010

EXPOSICIÓN DE IMACULADA SALINAS


.
.
.
.
.
SEVILLA. Que Rafael Ortiz es un galerista arriesgado en ocasiones en sus planteamientos, es algo demostrado, sobre todo si tenemos en cuenta que en plena crisis ha abierto una nueva línea, esta vez editorial, en su galería.
Pero ahora se trata de pintores, y con el riesgo que ello supone, Ortiz presenta en la nueva exposición a dos artistas que no se conocían entre sí: Inmaculada Salinas (Sevilla) y Luis Cruz Hernández (Valladolid).
Ambos pintores se han encontrado en la galería, «no nos conocíamos, pero si lo proponía Rafael algo terrorífico no podía ser», afirma Luis Cruz Hernández.
Para Inmaculada Salinas, las obras de ambos funcionan, «no hay una similitud pero hay vínculo», afirma. Sí confiesan que ante la insólita propuesta ambos «bichearon» en Internet buscando información sobre el otro, «no ha sido saltar al vacío».
Luis Cruz pintor abstracto ha cambiado mucho desde que empezó, «ahora estoy volviendo a recuperar las formas representativas. Mi intención es jugar con el color y seguir en la abstracción».
Por su parte, Inmaculada Salinas, natural de Guadalcanal, piensa que su formación fue «a gatas en la Escuela y me puse en pie en cursos y seminarios. Pienso que sigo en un proceso continuado de aprendizaje».
Para ambos es bueno que existan encuentros entre pintores de distintos puntos de España, «algo que ahora es más difícil que antes, aunque exista el Internet», dice Cruz, «porque ahora la pintura tiene menos visibilidad», piensa Inmaculada Salinas.
Para ambos, la pintura vuelve, «porque es algo cíclico» y los dos viven exclusivamente del arte, siendo la primera vez que exponen en la galería de Rafael Ortiz.
En cuanto a la situación actual del arte, Luis Cruz opina que las galerías se vaciaron hace diez años, «y les va a costar trabajo recuperase, porque además los museos, que se han creado como setas y como espectáculo, tienen un atractivo añadido que es el espacio». «Eso -añade Salinas- y el pudor que tienen la gente por entrar en una galería».
Lo que sí creen es que esos centros han favorecido más a los comisarios de exposiciones que a los artistas, «hace falta mayor reflexión», dicen.
Fuentes.- ABC.- Sábado, 6 de Marzo 2010
Marta Carrasco

lunes, 8 de marzo de 2010

LA BICICLETA DE DON ANSELMO


EN TERUEL, Diciembre 1937
"EL SOLDADO Y LA NIEVE"
Un amigo me habló en una tertulía hace un mes de D. Anselmo, un maestro anciano que él había tenido en la escuela (era un libro abierto, me dijo), vivía en Caudé un pequeño pueblo pedáneo de Teruel; Hace ocho o diez días quedé con mí amigo y yo nos fuimos a ver a este entrañable profesor que contaba en la actualidad con 83 años, 84 para Septiembre nos comentó, nos recibió en una habitación grande llena de estanterías repletas de libros y recuerdos en su casa, una edificación de piedra típica de esta zona. Yo le llevé de regalo un libro del poeta venezolano Aquiles Nazoa, uno de sus escritores favoritos, después de darme las gracias, nos dice con una sonrisa pícara, que ya sabía a que venimos, a hablar de su bicicleta y de sus andanzas en la guerra.
Nos cuenta que cuando estalló la guerra civil apenas contaba con doce años y uno cuarenta de estatura, por lo que no era apto para incorporarse a filas, pero que él también colaboró humildemente con la victoria, (al decir estas palabras, me mira con su ojos penetrantes y comprende que su bando y el mío tal vez no eran el mismo), él ejercía de cartero con su bicicleta desde Teruel capital a su pueblo, oficio que fue de su padre hasta que se incorporó al frente de Valencia.
Empezó contándonos que aquel mes de Diciembre de 1937 fue el más frío que recuerda, a los pobres soldados se les helaban los dedos de los pies y las manos, a mediados de mes, exactamente el día 14, cogió su bicicleta como cada mañana para ir a Teruel a hacer unos recados y llevar unas cartas que le habían dado los soldados nacionales que estaban en su pueblo para llevarlos a correos, a pesar de que la distancia por el camino era apenas de seis Km., esta distancia le llevó más de tres horas, la nieve lo cubría todo y se hacia muy difícil avanzar.
Aquel día el movimiento de tropas y el nerviosismo de los mandos presagiaba que los republicanos que se encontraban ya muy cerca de la ciudad iban a lanzar un inminente ataque, y así sucedió, aquela tarde quedó atrapado sin poder regresar a su pueblo, así que decidió ir a dormir a casa de unos parientes que vivían en el Paseo del Óvalo, aquella noche se empezaron a oír disparo y a la mañana siguiente la 11ª división de Lister llegan a las estribaciones del Muletón y a media mañana toman Concud, (pueblo que se encuentra entre la capital y su pueblo) y posteriormente tomaron la capital. Nos comentaba que había un militar de alta graduación (no recuerda su rango), era tuerto pero un excelente tirador y que desde las inmediaciones de Teruel apuntó con un tanque y derribó “El Torico” de su pedestal, había un dicho que se le quedó grabado “En el cielo manda Dios, en Egipto los gitanos y en el frente de Teruel los cojo… de Atilano”.
Recordaba perfectamente que cinco días antes de Navidad llegó el Estado Mayor Republicano, al mando de los generales Prieto y Rojo y con ellos venían periodistas nacionales y extranjeros (encontrándose entre ellos Matthews, Capa y Hemingway) y la persona que más le impresionó y que es la que más orgulloso se sentía de haber conocido en toda su vida, no era otro que el poeta Miguel Hernández. Se le debilita la voz cuando nos contaba que él estuvo aquella noche allí y vio al poeta vestido con un mono de miliciano recitar en torno a una hoguera a sus camaradas su poema "El soldado y la nieve", era un hombre menudo, de aspecto y color agitanado, al que muchos de sus camaradas llamaban "El Andaluz", sin serlo, su voz tímiada pero penetrante se me quedó clavada en las entrañas y su poema en el corazón. Nos dice ahora si con voz más potente, ¿lo han leído Vds.?, "describe la realidad de aquel invierno, de aquella guerra sín sentido", terminó comentando después de un breve silencio que nosotros no nos atrevimos a romper, luego se levantó tórpemente de la hamaca y cogió de una estantería un viejo libro sobado de poemas de Miguel Hérnandez, que compró por los años sesenta en un viaje a Francia y nos recita:
Frente de Teruel, Diciembre 1937 "EL soldado y la nieve"
Diciembre ha congelado su aliento de dos filos, y lo resopla desde los cielos congelados, como una llama seca desarrollada en hilos, como una larga ruina que ataca a los soldados.
Nieve donde el caballo que impone sus pisadas es una soledad de galopante luto. Nieve de uñas cernidas, de garras derribadas, de celeste maldad, de desprecio absoluto.
Muerde, tala, traspasa como un tremendo hachazo, con un hacha de mármol encarnizado y leve. Desciende, se derrama como un deshecho abrazo de precipicios y alas, de soledad y nieve.
Esta agresión que parte del centro del invierno, hambre cruda, cansada de tener hambre y frío, amenaza al desnudo con un rencor eterno, blanco, mortal, hambriento, silencioso, sombrío.
Quiere aplacar las fraguas, los odios, las hogueras, quiere cegar los mares, sepultar los amores: y se va elevando lentas y diáfanas barreras, estatuas silenciosas y vidrios agresores.
Que se derrame a chorros el corazón de lana de tantos almacenes y talleres textiles, para cubrir los cuerpos que queman la mañana con la voz, la mirada, los pies y los fusiles.
Ropa para los cuerpos que pueden ir desnudos, que pueden ir vestidos de escarchas y de hielos: de piedra enjuta contra los picotazos rudos, las mordeduras pálidas y los pálidos vuelos.
Ropa para los cuerpos que rechazan callados los ataques más blancos con los huesos más rojos. Porque tienen el hueso solar estos soldados, y porque son hogueras con pisadas, con ojos.
La frialdad se abalanza, la muerte se deshoja, el clamor que no suena, pero que escucho, llueve. Sobre la nieve blanca, la vida roja y roja hace la nieve cálida, siembra fuego en la nieve.
Tan decididamente son el cristal de roca que sólo el fuego, sólo la llama cristaliza, que atacan con el pómulo nevado, con la boca, y vuelven cuanto atacan recuerdos de ceniza .
*(Se observará que no esta transcrito en forma de poema, pero él me lo pidió así, como era el manuscrito que llevaba en sus manos Miguel Hérnadez aquella fría noche.)
Cuando terminó de leerlo, y me consta que lo hubiese podido recitar de memoria, fueron nuestros ojos y nuestra voz las que se tomaron por la emoción, siguió contándonos historias de su bicicleta y de su servicio a la “victoria” en su particular guerra, llevando mensajes, haciendo recados, intercambiando tabaco por chocolate…, nos despedimos cuando su nieta entró en la habitación para llamarlo a comer.
Le había pedido permiso para tomar apuntes y escribir un articulo en el Diario de Teruel y en mí blog, él me dijo que prefería que no se publicara en el diario “Lucha” (nombre por el que se conocía el Diario de Teruel hasta mediados de los años setenta), habían pasado muchos años pero la gente de Teruel no quiere recordar aquel horrible invierno, pero que como él tenía ordenador que le mandase el artículo a su correo electrónico antes de publicarlo en mí blog para corregirlo, no me lo corrigió calló enfermo.

Ayer me enteré que había muerto Don Anselmo, hoy después de su entierro he rescatado aquella inolvidable mañana con el maestro y cuelgo esta entrada en mí blog como homenaje a un hombre que me impresionó por sus vivencias, inteligencia y sencillez.
Teruel, 8 de Marzo de 2010
Rafael Candelario Repisa

sábado, 6 de marzo de 2010

CON LA ALFORJA AL HOMBRO (3)

2ª ETAPA DE GUADALCANAL A CAZALLA DE LA SIERRA

Salimos por el paseo del Coso en dirección a Alanís, nos adentramos en la Sierra del Agua y recordamos la maravillosa Rondeña escrita e interpretada a la guitarra por Vicente Amigo natural de esta localidad y que incluye en su disco Vivencias Imaginarias.Dejamos a la izquierda la Ermita de San Benito y nos adentramos por caminos y senderos entre olivos y monte bajo de tipo mediterráneo, por donde nos invade la fragancia del monte a jara, salvia, tomillo, etc., ante nuestro ojos el monte de Hamapega, el punto más alto del parque situado a 907 metros sobre nivel del mar, desde su mirador en un día claro las vistas son maravillosas, visitamos la famosa antena de TVE, inaugurada el 1 de Octubre del año 1961, continuando el recorrido, dejamos a un lado los cortijos de Dos Hermanas, El Hornillo y otros, por el sendero de la vieja estación de Alanís nos dirijamos al pueblo para hacer la obligada visita a las localidades de la ruta que nos hemos marcado
Nos adentramos por las calles típicas y blancas de los pueblos serranos en Alanís, su nombre y su origen actual se remonta a la época islámica, que le pusieron el nombre del que deriva su denominación actual AlHaniz (tierra fértil o tierra prospera), fue reconquistada para tierras cristiana por los ejércitos de Fernando III en el año de 1249 y en 1472 el Duque conquistó su fortaleza que defendía el Marqués de Cádiz, se conservan edificaciones del siglo XIV, posteriores a la reconquista cristiana.
Sus edificios y monumentos más importantes son: La Ermita de San Juan que data del siglo XIV de estilo mudéjar y restaurada hace unos años, la Ermita de Ntra. Sra. de las Angustias, que fue construida en recuerdo de la batalla ganada a los musulmanes a unos 250 metros de la población en el valle llamado Matamoros, su construcción esta efectuada en tres fases, la primera se remonta al siglo XVII, existe una lápida con la inscripción de 1656, Iglesia de Nuestra Señora de las Nieves: data del año 1356, en su interior se encuentra una capilla del siglo XVI en la que se conserva la decoración de azulejos mudéjar, es de destacar su valioso retablo barroco, que adorna todo el frontal del altar mayor, y que data del siglo XVI, sufrió un semi derrumbe a causa de un terremoto y se reconstruyó parcialmente en el siglo XVIII, otras edificaciones religiosas son la Ermita de Jesús Nazareno y la Ermita de San Miguel de Breña.
La edificación civil más importante y emblemática son las ruinas del castillo de origen árabe, que se remonta a fecha anterior de 1392, está situado en un montículo estratégico al sur de la población, era una edificación hexagonal con torreón y barbacana (hoy ya desaparecida) que dejaban como único acceso por su cara norte desde donde se avistaba y se protegía a la población, en la época Napoleonica fue atacado y asediado por los franceses, estos dinamitaron el muro suroeste, conservándose en la actualidad las ruinas. Otras arquitecturas populares son la Fuente de Santa María que data de tiempos de Carlos V, construida junto a un manantial y lugar que durante siglos a abastecido de agua a la población, se erigió un muro frontal en honor a la Virgen de las Angustias, ubicándose un panel de cerámica Sevillana con la imagen, fechado en 1767, otras edificaciones civiles son la Fuente de Pilitas, fuente de ladrillo de origen árabe situada en el camino al cementerio y que aun en la actualidad cumple la función de abrevadero y riego para los huertos cercanos, cave destacar igualmente las Cruces de Mayo de hierro forjado y piedra, en la actualidad se pueden ver en las calle Nueva, Corredera y Barrio de Triana
Salimos de la población y nos dirigimos al nacimiento de Huéznar, pero antes nos acércanos al mirador de la Loma del Aire, desde donde divisamos las maravillas del parque, sus cortijos, dehesas y arbolado tradicional de la zona, caminando entre alcornoques, dehesas, olivos y prados, visitamos el área recreativa del arroyo de San Pedro, nos adentramos por el sendero peatonal de Los Carros y el cordel del Robledo, volvemos a nuestra primera intención que es buscar el nacimiento del río mas representativo del parque.Ya cerca de San Nicolás nos acercamos a las estribaciones de la Sierra del Águila para ver el origen del nacimiento del Huéznar, Entre la Loma del Aire y Gallego en la zona del Encinar vemos las primeras cascadas y recogida de agua de lo que pronto se convertirá en la Rivera del Huéznar, los manantiales de descarga del acuífero kárstico de Guadalcanal-San Nicolás, ante nuestros ojos un paraje de gran belleza, discurriendo a partir de este paraje entre bosques en galería en pequeños tramos con abundantes cascadas y saltos de agua, unidas a las cuales se desarrollan tobas travertínicas de gran valor paisajístico.
Llegamos a San Nicolás del Puerto, entrando por el puente de piedra y contemplando la playa artificial construida como un pequeño dique donde el Huéznar se detiene por unos momentos, nos encontramos otro pueblo típico de la Sierra Norte con sus calles estrechas de casas blancas y simétricas, es una de las localidades más pequeña del parque natural, mermada su población en el último tercio del pasado siglo por la emigración.
Aquí dejaron su huella diferente civilizaciones, ya los celtas establecieron un asentamiento que llamaron Iporci, los romanos dejaron su huella con numerosos restos que lo atestiguan, siendo el mas importante el puente de piedra sobre el río Galindón, destacados historiadores defienden que la antigua población llamada Hiporcia tuvo gran trascendencia pues la cruzaba la calzada romana que enlazaba Híspalis con Emérita Augusta, pero los árabes fueron los artífices de del progreso de esta zona, gracias a la explotación de las minas de plata, construyendo para su defensa una fortaleza, de la que apenas quedan resto, salvo una de sus torres, finalmente pasando a dominio cristiano en el siglo XIII.
Entre sus monumentos destaca la Iglesia de San Sebastián construida entre los siglos XV y XVI de estilo mudéjar, en cuyo interior se encuentra la pila bautismal dende fue bautizado San Diego de Alcalá, la ermita de San Diego situada a 2 Km. del núcleo urbano en la zona determinada como la Ruta de la Dehesa, de estilo mudéjar y el crucero del puente de piedra a la entrada de la población que data igualmnte del siglo XVI.
Salimos de la población en dirección al Cerro del Hierro, pero antes nos adentramos nuevamente en la rivera del Huéznar, entre bosques y vegetales de rivera como alisos, frenos, olmos chopos y diversas especies de sauces y almez, etc., cruzamos las primera grandes dehesas del parque, antes de desviarnos por el sendero que nos lleva a la zona del Cerro del Hierro.
La llegada al Cerro del Hierro se rompe el paisaje y nos encontramos nuevamente con las sierra, llegamos al Cerro y a la pequeña población que los mineros escoceses bautizaron como “La Siberia Sevillana”, debido a la temperatura extrema en invierno al encontrarse en una zona de sierra protegida y a la vez conductora de vientos fríos, debido sobre todo a su altitud y frondosidad de los bosques que la rodean, así como el constante viento que sopla desde las laderas de la sierra., que a su vez provoca bajas temperaturas y abundantes heladas en invierno, todo su conjunto está catalogado como monumento natural.
Esta zona kárstica de roca caliza es rica en mineral de hierro, que fue explotada desde los romanos pasando por las distintas civilizaciones durante siglos, hasta mediado del siglo XX, actualmente se mantiene parte del antiguo poblado minero.
Durante los siglos XIX y XX un trazado de ferrocarril unía estas minas con el Puerto de Sevilla, donde era embarcado el mineral para su transformación, como curiosidad cabe destacar que con el hierro extraído de estas minas se forjaron las estructuras del puente de Isabel II de Sevilla (Puente de Triana) y la rejas de la Real Fábrica de Tabaco (hoy Universidad).
Continuamos nuestro recorrido pasando por El Robledo, dejamos a nuestra izquierda el pico Negrillo y cruzando nuevamente la rivera llegamos a la Estación de Cazalla en el corazón del parque natural, antes de entrar en Cazalla, una de las poblaciones más importantes del parque visitamos la Ermita de la Virgen del Monte, patrona del pueblo, esta ermita esta situada a uno cuatro Km. del casco urbanos entre una frondosa sierra de espeso arbolado y al lado de la Rivera del Huéznar, donde los Cazalleros veneran a su patrona en la romería que se celebra el segundo domingo de Agosto, ya se acerca el final de esta etapa en la que hemos disfrutado de una gran diversidad de paisajes y parajes.
Entramos en la localidad por la zona denominada El Moro y por su paseo después de visitar la plaza de toros, nos adentramos en el casco urbano, todo el un conjunto simétrico de calles y monumentos con historia y encantos.
Se tiene constancia de este núcleo ya desde la época del neolítico y el calcolítico, como atestiguan los restos arqueológicos hallados, los romanos fundaron la localidad de Callentum, sobre la antigua fortificación de los cartagineses, su nombre se cree que procede de Castalla cuando fue conquistada por las tropas cristianas a los árabes en el siglo XIII., alcanzó su máximo esplendor en los siglos XVI y XVII, a principios del siglo XVIII llegó a convertirse en una de las residencias del rey Felipe V.
En su conjunto monumental destacan la Iglesia de Ntra. Sra. de la Consolación que hace función de iglesia parroquial y agrupa dos proyectos inacabados, su origen es del siglo XIV y soportando obras y decoración hasta el siglo XVIII, de estilo mudéjar, combinando renacimiento y barroco; La Cartuja de Cazalla que se encuentra a unos cinco Km. del casco urbano y su construcción data del siglo XV, fue ocupada por esta orden hasta el siglo XVIII, sus restos hacen pensar en la aproximación de tiempos de mayor esplendor; Convento de Madre de Dios, construido en el siglo XV, destacando su claustro renacentista, reconstruido tras su progresivo deterioro en el año 1722, durante la pasada guerra civil fue saqueada y nuevamente sufrió graves daños en su estructura, siendo finalmente restaurado a principios de los noventa del pasado siglo; El convento de San Francisco, fundado por D. Diego de Torres, maestro de artes y catedrático de Salamanca, aproximadamente en el año 1493 y costeado por el pueblo a base de presentes y limosnas, actualmente es un edificio multiusos en el que se encuentra la plaza de abastos, el centro de servicios sociales, el centro juvenil y la sede de Guadalinfo.
Otros edificios importantes son: La iglesia de San Benito de estilo gótico mudéjar, la Ermita de Ntra. Sra. del Carmen, el Monasterio de Santa Clara, el convento de San Agustín y la citada Ermita de Ntra. Sra. del Monte, sin olvidar otros monumentos civiles y el conjunto de casas señoriales.

Fuentes.- Webs Ayuntamientos, Guía de Parques Naturales de España, página Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía y autor.

Próxima entrada.- De Cazalla de la Sierra a Embalse del Retortillo (La Puebla de los Infantes)

Rafael Candelario Repisa

jueves, 4 de marzo de 2010

NOTICIAS DE GUADALCANAL


GUADALCANAL (SEVILLA), 3 Mar. (EUROPA PRESS)
Después de que el pasado mes de enero los dos concejales del PA en el Ayuntamiento de Guadalcanal (Sevilla) rompiesen su acuerdo de Gobierno con el PP, en el último pleno los andalucistas y los ediles del PSOE superaron la mayoría simple del Gobierno municipal del PP, liderado por Jesús Manuel Martínez como alcalde, y retiraron las competencias delegadas en la junta local de gobierno, además de "limitar" a 600 euros la capacidad de contratación de la Alcaldía.
Jesús Manuel Martínez informó a Europa Press de que en un pleno "extraordinario" solicitado por la oposición, los dos concejales del PA, que hasta el pasado mes de enero co gobernaban junto al PP, y los cuatro ediles del PSOE votaron en bloque en lo que a seis propuestas se refiere.
"ANULADA" LA JUNTA DE GOBIERNO
Una de estas propuestas, según explicó el alcalde, supone la retirada de las competencias delegadas por la Alcaldía y el pleno en la junta local de gobierno, órgano que tras este acuerdo plenario queda "anulado, desaparece". Igualmente, y pese al voto contrario de los miembros del Gobierno municipal del PP, que gobierna en minoría con cinco concejales, los votos de PA y PSOE hicieron prosperar una moción relativa a la "limitación" de la "capacidad de contratación de la Alcaldía" a un máximo de 600 euros.
Los votos de los concejales de PA y PSOE, también pese al rechazo del PP, sacaron adelante una moción relativa a la periodicidad de los plenos, que en adelante se celebrarán cada mes por la tarde y no una vez cada tres meses pese a que el primer edil advirtió de que tal extremo supone "más gastos" para las arcas municipales, al afrontar el pago de las horas extraordinarias de la secretaria municipal cuando "en un municipio pequeño no tiene sentido" celebrar un pleno cada mes.
El alcalde advirtió de que las mociones aprobadas "por pacto" de la oposición en la última sesión plenaria constituyen una "paralización" de la Administración local, al implicar la "anulación" de la junta local de gobierno y "limitar" la capacidad de contratación de la Alcaldía a "sólo 600 euros". "Esto y una moción de censura es lo mismo", dijo el alcalde en alusión a su antiguo socio de gobierno, que tras la ruptura del acuerdo descartó una moción de censura.