La vida en Guadalcanal años 30, siglo XX (10)

Noticias publicadas en los diarios de la época

 

Se anuncian otras huelgas en los pueblos de la provincia

 

Sevilla.- A la relación de pueblos cuyos obreros panaderos han acordado el paro de cuarenta y ocho horas, para el día 8 de los corrientes, hay que añadir, por otra parte , según se anuncian los pueblos de Valenciana, Guadalcanal  y Morón de la Frontera.

Por otra parte, hoy se han recibido varias remesas de pan a Sevilla, con un total de unos 10.000 kilos procedentes de Huelva, para contribuir al abastececimiento de la población capitalina.

Sábado, 6 de Mayo de 1933

Informaciones y noticias de los pueblos 

Por temor a los extremismos que en materia religiosa se observaron el pasado año en la villa, la Hermandad de Nuestra Señora de Guaditoca, patrona de la misma, acordó no efectuar el traslado de dicha imagen a su santuario, a fines del mes de Septiembre, como es tradicional costumbre, quedando depositada en la Iglesia de Santa María de la Asunción, donde por sus fieles y devotos. Asimismo, el último sábado del mes de Abril, invariablemente, era trasladada desde su santuario a la Iglesia parroquial, en la que se celebran los cultos dedicados a dicha Patrona en todo el mes de Mayo.

Por virtud de los hechos apuntados, y para conmemorar el solemne día de su venida, en la noche del día 29 del pasado mes de Abril fue expuesta en la parroquia tan venerada imagen, revestida del manto y todo con que se efectúa le traslado, celebrándose en su honor el jubiloso besamanos y cantándose la Salve que en su ofrenda se repite cada año.

A las nueve de la noche dio principio la ceremonia religiosa, que terminó pasada las once y media, habiendo desfilado ante la imagen la mayoría del vecindario.

Jueves, 25 de mayo de 1933

Huelgas que agravan la situación del Campo Andaluz

En Guadalcanal carece de importancia

 

Sevilla, 7. La situación en los pueblos está reflejada en estos informes:

Guadalcanal, 6.- La huelga de campesinos declarada en esta localidad no ha tenido el efecto que se esperaba,. Solo se han sumado al movimiento los pocos obreros afectos a la U.G.T., no sumándose los pertenecientes a la C.N.T. y otras organizaciones obreras.

En este pueblo existe bastante tranquilidad, no notándose apenas que exista huelga, no obstante, está siendo muy cívico el comportamiento de otros gremios dispuesto a unirse en un futuro a los campesinos si no se atienden sus reivindicaciones.

Miércoles, 7 de Junio  de 1933

Conflictos sociales

Coacciones en Guadalcanal

Guadalcanal, 7. La huelga de los obreros campesinos continúa. Esta mañana se verificaron a la salida del pueblo diversas coacciones para que los trabajadores que aún continúan en sus labores abandonaran sus faenas, secundando el movimiento.

Los obreros pertenecientes al sindicato C.N.T. no han querido sumarse a este movimiento huelguístico iniciado por afines a la U.G.T.

Como en este cuartel sólo hay cuatro números y un sargento comandante del puesto de la Guardia Civil, ésta no presta servicio de vigilancia en el campo, ni siquiera en la población.

Por otro lado, los albañiles, en su mayoría, han trabajado, aunque hubo bastantes que no entraron al trabajo. Los demás gremios no secundan el movimiento hasta ahora.

Jueves, 8 de Junio de 1933

Grave situación social en el campo andaluz

El desarrollo de la huelga en Guadalcanal

Guadalcanal 8. La huelga de campesinos continúa desarrollándose pacíficamente, aunque parece que han secundado el movimiento durante el día más obreros que al inicio, no contándose por tanto, mayor afluencia de trabajadores en el pueblo.

Dícese que mañana irán a la huelga los panaderos y los caseros de los cortijos. En la población no se han detectado incidentes y existe tranquilidad.

Viernes, 9 de Junio de 1933

 Los conflictos sociales

Los panaderos de Guadalcanal anuncian la huelga

 El gobierno civil se recibieron noticias de que los obreros panaderos de Guadalcanal ha anunciado que irán a la huelga, por estimar injustos los despidos de sus compañeros.

Esta situación provocada por la decisión de los patronos panaderos de la localidad de despedir a varios maestros y obreros de tahonas por considerarlos responsables de la prolongada huelga que llevó este colectivo durante meses, Por otra parte un representante de estos, J.C.A., perteneciente a la C.N.T. ha comentado a este corresponsal que no tendrá solución el  conflicto hasta ser admitidos sus compañeros, independientemente de sus ideologías políticas o militancias sindicales.

Este mismo portavoz nos ha comentado que componentes de este gremio están recaudando fondos para socorrer a las familias de los despedidos.

Sábado, 10  de Junio de 1933

 

La U.G.T plantea la huelga general agrícola en diferentes pueblos de Sevilla 

Sevilla, 5.- El gobernador ha manifestado que se ha planteado la huelga general agrícolas  por elementos alborotadores de la U.G.T., en Almadén de la Plata, Villaverde, Villena, Aguadulce, Mairena, Utrera, Las Cabezas, Estepa, Luisiana, Carrión, Olivares, Puebla de Cazalla, Osuna, Peñaflor, Guadalcanal y Sanlúcar la Mayor.

En algunos de estos puntos se unirían a la huelga los albañiles.

El Gobernador ha confeccionado conjuntamente con el Ministerio de la Gobernación y el director general de trabajo, información del desarrollo de la huelga.

A las seis treinta de la tarde se  va a celebrar una reunión entre patronos y obreros en el Gobierno civil para llegar a una fórmula que permita la admisión y reintegración de los obreros al trabajo, en tanto se resuelva el recurso interpuesto por la clase patronal contra las bases de trabajo.

Martes, 6 de Julio de 1933

Sucesos

Golpe mortal 

El obrero ferroviario Antonio Pena Acebo, que prestaba servicio de vigilancia en el tren de la línea de Sevilla a Mérida, al pasar por un túnel, y cuando iba asomado a la ventanilla, recibió un fuerte golpe en la cabeza. Trasladado a Guadalcanal, falleció horas después.  

Jueves, 8 de Julio de 1933

Calidades del aceite de oliva

Frutos de calidad en nuestros campos

En España poseemos la mayor variedad de calidades de aceite, y como entiendo que es una cosa capital, voy a extenderme sobre ello por regiones:

… Provincia de Sevilla.—Tiene esta provincia mucha variedad; posee los enormemente frutados de Carmona, y luego siguen Arahal, Paradas, Marchena, Écija, Estepa, etc. Vienen luego, con algo más de suavidad y algo más finos, los de Morón, Utrera y Osuna.

En los alrededores de Sevilla, los de la orilla del Guadalquivir, los de la parte de Huelva, son más finos y más amarillos, y si la recolección se prolongase lo menos hasta la mitad de febrero, se harían aceites casi dulces; son magníficos aceites algunos de Guadalcanal y Puebla de Cazalla, por ser ya un fruto más suave, más fino y color casi amarillo. Los de Extremadura son más verdosos, pero suaves de fruto (parecidos a los de Portugal), aceites muy aprovechables para mezclas, si bien se fabrican pocos finos.

Sábado, 15 de Julio de 1933

Cuestiones Agrarias

Los créditos concedidos sobre intensificación de cultivos 

Seguidamente se pone a discusión el dictamen de la Subdirección administrativa ,solicitando el aval  del Instituto de los créditos concedidos sobre intensificación de cultivos de los pueblos de Bollulos de Mitación, Burguillos, Guadalcanal, Écija, Almadén de la Plata, Gerena, Azualcázar, y Carrión de los Céspedes en la provincia de Sevilla…, que son aprobados por la mayoría de votos, con la oposición de la representación de los propietarios, que, como en los casos de los expedientes anteriormente tratados, entienden ha habido “falta técnica y sobra velocidad”.

Viernes, 21 de Julio de 1933

Guadalcanal literaría

EI v i a j e r o Ponz

Entre los escritores que estudiaron a Sevilla sobresale don Antonio Ponz y Piquer, autor del muy interesante "Viaje por España», obra que lo hizo célebre, y. aún hoy es de gran utilidad para los eruditos, los aficionados de las bellas artes, y todos los que se complacen en el conocimiento de la cultura patria.

Examinando la obra de este escritor, hagamos  algunas consideraciones de cuanto Ponz vio en Sevilla; de da impresión que la maravillosa ciudad produjo en su ánimo; do cómo juzgó .su tesoro artístico, y, en fin, de cuanto llamó su atención como artista, crítico y patriota; porque no hay que olvidar que Ponz escribió su obra movido por el patriotismo, para contestar a algunos escritores extranjeros que en las relaciones de sus viajes por España maltrataban a nuestra nación.

Ponz llega a Sevilla saliendo de Extremadura.

Las serranías de Cazalla y Guadalcanal le deleitan por ser tierras frescas y frondosas, sus olivares centenarios, sus gentes trabajadoras y leales, que contrastan con las siete leguas que hay hasta Cantillana; y se le hicieron interminables. Tanto más cuanto en todo aquel trayecto, cuándo quiso descaspar, sólo encontró la “indignísima venta de Romero". Ya en Brenes, el erudito viajero divisa en el horizonte a Sevilla. Se detiene en Itálica, cuyo anfiteatro y ruinas conocía por la lectura de Rodrigo Caro y Flórez, y aunque por las estampas publicadas  en la obra del segundo tenía  muy cabal  idea del monumento, no puede menos; de consignar que se alegró al verlo, y a considerar “cuál sería “cuando estaba, entero”.

Después  de visitar los edificios qué se le ofrecían al paso, visitó San Isidro del Campo y la Cartuja, entró en Triana y llegó a Sevilla por  “el puente de barcas, de piso desigual e incómodo”.

Cansado del viaje, Ponz termina la carta sexta y última del tomo VIII, con el ofrecimiento de seguir escribiendo para otro correo, mostrándose muy satisfecho y contento, “de haber arribado a la insigne y célebre ciudad», de la cual ofrece escribir “cocas de mucho gusto”.

Sábado, 29 de Julio de 1933

Hemerotecas

Adelardo López de Ayala o el figurón político-literario 2

Capítulo II
Brote y orientación

Si siete ciudades griegas se disputaron el honor de haber servido para cuna de Homero, dos provincias españolas podrían disputarse la honra de ser patria chica de Ayala, lo cual constituye un punto de contacto, que, aun cuando resulte levísimo, existe indudablemente entre el autor de La Iliada y el también autor de Consuelo. Y al objeto de comenzar actuando como buenos biógrafos, esto es, todo lo ponderadores que quepa en lo posible, señalamos la feliz circunstancia, que equipara, en cierto modo, a nuestro personaje con el gran aeda, quien, por lo demás, no obtuvo preeminentes cargos oficiales y hasta se dice que mendigaba.

El excelentísimo e ilustrísimo señor D. Adelardo López de Ayala paso algunas estrecheces en sus primeros tiempos y aun tuvo Zoilos que se permitieron censurar sus obras iniciales; pero pronto supo atrapar un empleo público, que le puso a cubierto de la miseria, y principiaron a lloverle elogios, rendimiento incondicional de la critica, diferenciándose ya para siempre del desdichado cantor ambulante heleno.

Mas señalar todo lo que separa a Ayala de Homero fuera larga labor, y, además, se trata de lo contrario precisamente, que es tarea corta. Vamos, pues, con esto, explicando por que dos provincias podrían querer contar entre sus hijos a nuestro biografiado.

Ayala nació el año de 1829 en Guadalcanal, pueblo que entonces pertenecía a la provincia de Badajoz, y que paso a ser muy luego de la de Sevilla, a la que pertenece actualmente. De ahí las dudas sobre si deben considerársele como extremeño o como andaluz, ya que si nació badajocense, vivió desde niño sevillano, y en definitiva, claro, sevillano murió.

Sin embargo, Ayala nos dispenso a los extrémenos el favor de declararse nuestro paisano. Siempre se tituló tal, aludiendo cuantas veces se le presentaba la ocasión —y aun algunas que la ocasión no se le presentaba— al origen de su familia, entroncada de antiguo, según el propio interesado, con la alta nobleza de Extremadura. Hasta cuando se aludía a sus fuerzas físicas, que fueron verdaderamente extraordinarias, gustaba recordar que así las poseyó García de Paredes, el llamado en la Historia Hércules extremeño, no ocurriéndosele compararse con los cargadores de los muelles del Guadalquivir, que también son forzudos. El paisanaje con Pizarro, Hernán Cortes, Vasco Núñez de Balboa y demás conquistadores procedentes de la región que yugulo America le enorgullecía. Tanto, tanto que incluso competir con ellos quiso, rigiendo los destinos de las Indias, al modo que en su tiempo esto se lograba. Y ya que no Virrey de México o del Perú, fue ministro de Ultramar, postrera forma de moler a los americanos. 

Pero todavía significó más su extremeñismo. Entre la aristocracia de Extremadura existían, existen y existirán, tipos que se asemejan en cuerpo y alma a los fidalgos portugueses, con los que, siempre tuvieron relaciones de frontera. Y Ayala adoptó las determinantes físicas y espirituales de esos hinchados señorones. Su figura, rechoncha tanto como fornida, se prestaba al empaque solemne, y e1 lo tomo. Además, dejándose la melena, el mostacho y la perilla, supo construirse una cabeza de caballero del siglo XVII. 

Para que el retrato estuviese hablando s6lo faltaba que Ayala hablase apropiadamente. Así hab1ó. Cuando en verso, con rotundas estrofas de conceptos magnificentes; cuando en prosa, con discursos ampulosos y resonantes. Hasta en la sencilla conversación... Su voz, bronca por naturaleza, la engolaba con artificio. Si; Adelardo López de Ayala era extremeño aportuguesado, que son los mas extremeños de todos.

Resueltas, pues, la dudas que sobre su procedencia pudiese suscitar el hecho del geográfico traslado, que el pueblo donde naciera hubo de tener, declarando, con arreglo a sus deseos y a sus esfuerzos extremeños a Ayala, ya podemos entrar en la vida de quien hemos colocado sobre la faz de la Tierra, dotado de patrias mayor y menor.

¿Que diremos de su infancia?... Con permisa de .los que, al biografiar, suponen a los protagonistas de este su género de obras poseedores, de infancias extraordinarias, creemos que todas las infancias son iguales. Primero, lloros y otras clases de humedecimientos; después, algunas monerías que hacen mucha gracia a la familia y los amigos de esta; más tarde, el sarampión, la escarlatina, acaso las viruelas... Finalmente, la entrada en el colegio, donde los chicos se resisten siempre a ir. Y ello es todo, y no, hay nada más.

Adelardito, como le llamaban sus íntimos —lamentando, claro esta, que no le hubiesen bautizado con nombre de diminutivo mas fácil—, debió de empezar, su existencia así, por la que, consignándolo, damos en la verdad seguramente.

Asegurase que sus primeros estudios fueron muy esmerados, y que a los catorce años conocía el latín a fondo, pudiendo leer con facilidad, en la lengua que escribieron, a los clásicos de la Literatura y de la Historia. Pero esto, que comenzaría por asegurarlo el, se trae a colación porque hubo luego de dedicarse al cultivo de las letras y al gobierno del país. Si se hubiese dedicado a la escultura, por ejemplo, lo que se aseguraría fuera que hacia figurillas con miga de pan.

Con todo, por muy esmerados que fuesen los estudios hechos en Guadalcanal, no podían dar al que los hiciera ningún titulo académico, y los padres de Ayala dispusieron que este se trasladase a Sevilla para que se graduara bachiller.

En la capital andaluza aprobó pronto el bachillerato, matriculándose luego como alumno de Derecho, carrera que hubo de cortarle un incidente estudiantil. Y ya si que puede hablarse de la vocación del joven Ayala, pues entonces se le presentó, y por duplicado, esto es, literario y político a la par.

Fue que el claustro de la Universidad de Sevilla, con ideas artísticoindumentarias mas severas que pintorescas, decret6 para los estudiantes la prohibición de usar sombrero calañés y capa corta. Ayala, inspirado sin duda por el amor a la libertad, que, según iremos viendo, en el latía siempre, aunque por lo general tuviera que reprimir semejantes latidos, se alzo en favor del derecho indudable que tiene todo ciudadano a vestir como quiera, incluso con capa corta y sombrero calañés, Si cree que tales prendas realzan su belleza y apostura. Y se hizo cabeza de motín, sublevó a las huestes universitarias contra el decreto de los profesores y organizo una revuelta que dio motivo a que la policía interviniese.

Siendo lo interesante del caso que, para soliviantar a los estudiantes, les arengó en octavas reales, con una brillante composición, famosa en los fastos estudiantiles de entonces, y que por desgracia se ha perdido hoy día, pues los coleccionadores de las obras completas de Ayala no creyeron del caso recogerla. Sin embargo, dan fe de la existencia de ese trabajo político poético, del que luego escribiría tantas paginas literarias y pronunciaría tantos discursos parlamentarios, Conrado Solsona, en el estudio que dedicó a la vida y hechos de López de Ayala, y Eusebio Blasco, en la conferencia que diera sobre el mismo, ocupando la tribuna del Ateneo de Madrid.

Resulta así absolutamente cierto que, desde el primer instante de su actuación, simultaneó la política y la literatura, apoyándose en una para medrar en la otra, y viceversa, quien nunca abandonó ya este doble juego, con el cual logró que los políticos le admirasen como literato ilustre y los literatos le respetaran como político influyente.

Fue una inspiración con la que dio los primeros pasos en el mundo y que le condujo a las cúspides mundanales hasta el fin de su vivir. De ella pudo haber sacado patente de invención para que sus herederos cobraran un porcentaje de los provechos que obtienen aquellos que hoy le copian el truco. ¡Cuan ricos serian ahora los causahabientes de Ayala si el hubiese patentado su invento! Y aun eso hubiera significado poco, para la enorme fortuna que tendrían, como su antepasado llegase a patentar también la productiva inconsecuencia que le hizo poder ocupar hasta sitio en el banco azul con el Gobierno Revolucionario, con Amadeo y con Alfonso XII, todo ello tras de haber servido a Isabel II, con los moderados y con la Unión Liberal, y de haber conspirado en favor de Montpensier... Pero no adelantemos los acontecimientos.

Estábamos en que Ayala presintió cuanto le serviría la labor literaria para hacerse lugar entre los políticos y la influencia política para colocar sus producciones poéticas. Y pretendíamos dejar bien marcado que ese presentimiento lo tuvo en plena juventud, sirviéndole ya de inicial guía, que siguió continuamente desde entonces.

Como resultas del referido motín, la autoridad intento prender al terrible revolucionario que alborotaba las masas con versos endecasilabos, y tuvo el poeta levantisco que esconderse primero y huir después, abandonando, respectivamente, las aulas, y la ciudad cuyo orden había alterado.

Vuelto a Guadalcanal, después de estos sucesos, dejó los estudios de la abogacía y dedicó sus ocios a escribir, perpetrando algunas comedias y múltiples poesías, que no juzgo merecedoras de dar al público. Solo conservo y presento luego, de su labor de entonces, la comedia Los dos Guzmanes y la leyenda Amores y desventuras, que dan muestras de la versificación sonora característica de toda su producción rimada.

Tornó a Sevilla, al cabo, con ánimo, Si no suyo, de su familia, de terminar la carrera de Leyes y licenciarse como abogado. Pero su vocación, sus vocaciones, pues hemos dicho y repetido que tenía dos, le hicieron que faltase a todas las clases y asistiese, en cambio, a cuantas reuniones políticas y literarias se celebraban.

Además, noche y día, dedicaba a escribir el tiempo que debiera dedicar a estudiar.

Allí y entonces concibió, planeo y realizo su obra Un hombre de Estado, drama en el que, como en las octavas reales de la estudiantil protesta, política y literatura marchaban paralelas, entretejidas.

El drama de Ayala es político en el asunto, pues su argumento lo constituyen complicaciones de gobierno e intrigas cortesanas, y se señalan en su dialogo conceptos que entonces habían de parecer muy atrevidos, como este trozo de conversación, Rodrigo Calderón y el Duque de Lerma: 

Calderón

Obstende plaza fuerte

Donde más de cien mil hallaron muerte

Por vos, desde la Corte, fue vencida.

Lerma

¿Por mí?

Calderón

Tal he pensado,

Porque vos, nada más, quedó premiado

por la grande victoria conseguida.

En cuanto a que haya literatura en la obra, ese mismo inverosímil discreteo literatura y solo literatura es. Como es literatura únicamente la falsedad de los caracteres históricos, las supuestas acciones llevadas a escena y la lentitud con que se desarrolla la trama extendida en tiradas de versos. Y no digamos nada de un prologo que puso Ayala al frente de Un hombre de Estado, cuando lo imprimió, explicando el pensamiento que le llevara a escribirla... Literatura nada más.

Ya en posesión de este manuscrito, con el que orientaba como entre dos rieles su marcha futura, no le bastó el esquivo estudiante faltar a las clases, sino que, ansiando trasladarse a Madrid en busca de campos propicios a su doble siembra, solicito el cambio de matricula con la Universidad madrileña, y como tardase en resolverse el oportuno expediente, abandonó sin mas esperas deberes y derechos y se vino a la capital, trayendo por todo bagaje sus aspiraciones duples. 

Plenamente las logro unidas. El aspirante a político llego a ser laureado dramaturgo y ocupante de un sillón de la Academia. El aspirante a literato fue ministro tres veces y acabo presidiendo el Congreso. Así, como lo digo; precisamente así.                           

Luís de Oteyza

Vidas Españolas e Hispano-Americanas del Siglo XIX

Madrid, 1932 

La vida en Guadalcanal años 30, siglo XX (9)

Noticias publicadas en los diarios de la época

Conflictos sociales en Sevilla

Una nota del Gobernador Civil sobre la huelga de panaderos 

Durante la noche de ayer se rumoreo que los panaderos de Sevilla irán a la huelga a las doce de la noche de hoy, por solidaridad con sus compañeros de Guadalcanal. El Gobernador Civil Sr. García Labella, realizó determinadas gestiones y después facilitó, en relación con el presunto conflicto, la siguiente nota:

“He estado estudiando el expediente instruido por el Sr. Villarrubia en Guadalcanal, del que resulta, que efectivamente, los patrones panaderos de aquel pueblo vienen incumpliendo las bases de trabajo,  no obstante las sanciones que han sido impuestas, a propuesta del jurado Mixto orden público, yo,  a mi vez sanciono con el máximum de multa gubernativa a los patronos D. Adelardo López de Ayala y D. Antonio Fontano que son los responsables de la situación presente, remito además al Jurado Mixto un acta de las denuncias comprobadas  que existen contra los patronos, indicando que sería procedente la  aplicación de las sanciones extraordinarias que determina el artículo 33 de la Ley del Jurado Mixto, aunque en este asunto son los organismos de trabajo los que tienen que decidir, pues su jurisdicción es absolutamente independiente de la mía.

Además estudio si es conveniente pedir al ministro de la Gobernación que aplique la ley de Defensa de la República y desde luego lo propondré si estos patronos persisten en el incumplimiento de las bases.

Una vez puedo asegurar que tanto yo como el presidente del Jurado Mixto y el delegado del Trabajo, estamos decididos a que dichas bases se cumplan por los patronos de Guadalcanal, y si hasta ahora no han sido suficientes las sanciones ordinarias, acudiré a las extraordinarias.

Y siendo esta la actitud de la actualidad, y siendo muy claro y muy preciso el procedimiento legal para el cumplimiento de las bases del trabajo, no puedo admitir como justas la anunciada huelga de panaderos, que hace derivar sobre los patronos de Sevilla y el vecindario sevillano, absolutamente ajeno al pleito que se debate, la carga de este conflicto.He celebrado una entrevista con los obreros, en la que se ha hecho advertencias, que han prometido tener n cuenta y quiero esperar de su buen sentido que no se llegue a declarar huelga”.

Domingo, 8 de Enero de 1933

Provincia.- Sierra Norte

Guadalcanal.-

* Para la elección de la nueva junta directiva, celebró junta general  1 de Enero, la Sociedad de Socorros Mutuos El Porvenir, habiendo sido elegido los señores siguientes: D. Antonio Palacio,  presidente, D. Luís Rivero, vicepresidente, D. Félix Nogales, tesorero, D. Rafael Perelló, contador, D. Manuel Cabeza, interventor, D. Ramón Pizarro, secretario, D. Ángel Rius, vicesecretario, vocales, primero D. Casto Calderón, segundo D. Francisco Blanco, tercero Julián Barragán  y cuarto D. José Parrón.

* Procedente de Madrid donde cursa estudios de ingeniero, ha llegado a ésta D. Ismael Castelló.

* Pasa una temporada en el campo en su finca de la Jayona, D. Antonio María Rivero, acompañado de su señora Dña. Elvira Ortega Pérez,  profesora de la Escuela Normal de Sevilla, y sus simpáticas sobrinas alumnos de magisterio Emilia y Edelmira Rivero y Carmen Janes.

* Con toda normalidad se está llevando la recogida de la aceituna, estando, por tanto, empleado en estos trabajos todo el elemento obrero de la localidad.

Miércoles, 11 de Enero de 1933

Ecos de Sociedad

… De Guadalcanal

Donde han pasado larga temporada de La Burbana, han regresado los marqueses de Las Navas de Navarra, donde han controlado la recogida de la aceituna y fueron despedidos con una fiesta por los jornaleros, degustando unas migas con ellos y algunos de sus familiares y hechas por la casera de la finca.

Miércoles, 8 de febrero de 1933

Cuestiones Agrarias

Fincas a las que se aplica las intensificaciones de Cultivos. 

Madrid, 24. La Gaceta de hoy publica una orden del Ministerio de Agricultura, aprobando el expediente instruido por la Dirección de Reforma Agraria, y por la que se aplica el decreto de intensificación de cultivos a las siguientes fincas:

…Sevilla, termino municipal de Guadalcanal: Sanjunco, Hamapega Dehesa de Monforte, Dehesa Banal Marmoleja, Hornillo, y Los Tomillares.

Sábado 25 de Febrero de 1933

Noticias de la Provincia

Informes

Guadalcanal.-

*Sabemos que las visitas realizadas  por el ingeniero agrónomo de la Delegación Técnica Provincial ha sido reconocidas algunas fincas rústicas de este término, para dar cumplimiento al decreto del ministerio de Agricultura, relativo a la intensificación de cultivo, habiendo sido denunciadas hasta hoy más de mil hectáreas de terreno.

Notificados los propietarios afectados por estas denuncias, todos, exceptuando a D. Guillermo Ollero, vecino de Béjar (Salamanca), se han comprometido a sembrar las mencionadas hectáreas de terreno apto para el cultivo.

Las 150 hectáreas aproximadas del Sr. Ollero, que como se menciona no es vecino de Guadalcanal, serán sembradas por cuarenta obreros, a que alcanzará este asentamiento.

Del censo obrero, (más de 300) que el partido socialista formó y entregó a la Alcaldía, en solicitud de asentamiento, quedan pendiente más de 250. Hoy dicen que la Comisión Técnica Provincial ha solicitado de la Alcaldía y del Sindicato Agrícola local el censo de ganado de todas clases, fijo y trashumante, en este término con expresión de la extensión de tierra ocupada por dicha ganadería.

*La idea para construir en ésta una Sociedad anónima  dedicada a la fabricación de aceites de oliva y de extracción del orujo, de las cosechas de los propietarios de este pueblo, ha tenido calurosa acogida.

En la noche del viernes se celebró una reunión con los interesados, acordándose, por los asistentes,  el nombramiento de una comisión gestora, para la formación de presupuestos de instalación, creándose acciones únicas de a cien pesetas cada una, pagaderas en cuatro plazos y en el tiempo de dos años, señalándose, no obstante, iguales derechos y participando en la liquidación anual, proporcionalmente, el capital aportado.
Han sido inscritas ya más de 700 acciones, que serán, seguramente, aumentadas antes del cierre definitivo de opción.
Gustosamente damos cuenta de dicho proyecto, por el que venimos propugnando hace más de quince años, y felicitamos a sus iniciadores.
*Nos informan que el Círculo Recreativo de Guadalcanal celebrará en un amplio salón el baile de Piñatas de Carnaval y Domingo de piñata, contando con el concurso de la orquesta local.

Asimismo, el Circulo Republicano Progresista organiza para dichas fiestas bailes, que se celebraran durante los mencionados días.

Domingo, 26 de Febrero de 1933

Noticias de Sociedad

Domingo de Carnaval

Guadalcanal. Terminaron los fastos del carnaval en esta villa, con bailes y otros eventos en los que han participado la mayoría de la población, en sus diferentes estatus sociales y los diferentes actos organizados por círculos y sociedades lúdicas que agrupan a la población.

En una de estos actos, fue mencionado  Rafael García Delgado apodado “Palote”, por unas coplillas que criticaban el día a día de la vida y hechos del pueblo.

Martes, 26 de febrero de 1933

Se reúne la Comisión la Federación de Cooperativas de España 

La Comisión ejecutiva de la Federación de Cooperativas de España ha celebrado nueva reunión, en la que se acordó conceder el ingreso en la Federación a las Cooperativas de Nerva, Benimaclet, Almancía, Ciudad Real y Matamorosa.

Se trató acerca de la creación de nuevas Cooperativas en La Coronada, Guadalcanal, Cartagena, Burgos, Broto do la Rivera, Puente Genil, Pedreguer, Bogíjar y Torredonjimeno.

… En relación a la de Guadalcanal, la cooperativa que los agricultores están dispuestos a  fundar, se basaría en la recogida y transformación de la aceituna, principal producto de la zona, contando en la actualidad con más de 500 productores del pueblo y otros cercanos que están interesados en ser socios.

Viernes, 3 de marzo 1933

Informaciones del Gobierno civil

Expedientes resueltos y aprobados 

El gobernador manifestó en el despacho con el Ingeniero jefe de la Sección Agronómica de esta provincia que habían quedado resueltos varios expedientes de laboreo forzoso de fincas comprendidas en los términos municipales de Puebla del Rio y Cabezas de San Juan, y que por el Gobierno han sido aprobado los expedientes sobre intensificación de cultivo, instruidos por ingenieros del Instituto de Reforma Agraria y que afectan a los pueblos de Bollullos de la Mitación, Guadalcanal, Real de la Jara, Villafranca y Los Palacios, Écija y Burguillos.

Sábado, 4 de Marzo de 1933

Sociedad

Los pueblos en fiestas

Guadalcanal.- El pasado domingo 18 con motivo de San José, el gremio de carpinteros de este pueblo celebró una romería en la ermita de San Benito, los trabajadores de la madera acompañados por sus familias y amigos compartieron durante todo el día actos y juegos para la chiquillería.

Por la tarde se celebró un baile acompañado por la banda de música del pueblo en el Palacio, dirigida por el maestro Sr. Vázquez.
Martes, 21 de Marzo de 1933

Los pueblos de la provincia son noticias

Guadalcanal

*Tiene acordado este ayuntamiento el pago a los diversos propietarios de las distintas parcelas expropiadas para la construcción de la carretera de Guadalcanal a Malcocinado, en la cual se está haciendo el ramal para la construcción de un puente sobre la vía férrea, quedando con etas obras terminada dicha carretera hasta los límites de este término municipal.

Es sabido, que la población que fue segregada de Guadalcanal y tiene gran connotación con esta, pertenece actualmente a la provincia de Badajoz, por ello, debe ser terminada con fondos de esta provincia.

*En la iglesia parroquial de Santa María recibió el día 14 las aguas de bautismo, de manos del párroco, D. Pedro Carballo Corrales, una hija del administrador de Correos, D. Federico Montserrat, y de su esposa Doña Rosario Bermejo.

*En los primero días de este mes tomó posesión de los terrenos denunciados para la intensificación del cultivo de los herederos de D. Anselmo Ollero, en la finca El Hornillo, el delegado del director general del Instituto de Reforma Agraria, los cuales les fueron entregado asimismo entregados por dicho señor al obrero Antonio Espínola, que representa en esta localidad a la Sociedad de obreros trabajadores de la tierra, que para este caso concreto la forman unos cuarenta.

Domingo, 9 de Abril 1933
Hemerotecas

Inicio, auge y decadencia de las minas de Guadalcanal 66

La vida en la mina 2

Las jornadas de trabajo y 2

Si bien la incidencia de los festivos se logra paliar con las dispensas de las autoridades religiosas, hay otros factores que no tienen tan fácil solución: las circunstancias climáticas, que en ocasiones reducen durante largos lapsos de tiempo invernales cualquier labor que el desagüe, si bien la buena organización de éste en Guadalcanal reduce los tiempos muertos por esta razón en comparación con otras minas de menor infraestructura 79; En Valverde de Mérida, por ejemplo, y esto era lo normal en todas las minas del reino salvo Guadalcanal y Almadén 80, habían de suspenderse los trabajos todos los días de lluvia, lo que suponía prácticamente una larga paralización estacional durante los meses de invierno. Los trabajos se prolongaban entonces en todas esas minas desde noviembre o diciembre, lo que hace de las posibilidades productivas de Guadalcanal una auténtica excepción.

La suspensión anual era absolutamente obligada en las labores de fundición del mineral. Si, en relación con las labores extractivas, una mina del sur de España ofrecía ventajas en el tiempo anual en que podía ser labrada frente a una centroeuropea, las labores de metalurgia, que allí apenas precisaban de interrupción, aquí deben ser paralizadas de junio a septiembre o incluso parte de octubre, a causa de la imposibilidad de trabajar en los hornos en la época de mayores temperaturas. En años muy rigurosos, algo que  puede resultar chocante, no se podía fundir, “por ser muy nociuos los calores” desde comienzos de mayo a fines de octubre. Si añadimos a esta reducción anual la incidencia de los festivos, es evidente que el número de jornadas anuales de fundición quedaban enormemente disminuidas, lo que provoca el que desde la Corte se envíen continuamente órdenes destinadas a procurar aumentarlas, a riesgo de incidir en la salud de los operaríos; en 1559, escribía el Rey a Mendoza:

“Quanto a lo que dezis que pasado San Juan se dejaría de fundir por calores han entrado rrezias, deveis de mirar la mucha nescesidad que ay de lo que procede desas minas y procurar que las fundiciones no pesen del trabajo que se vayan haziendo con el menor ynconbiniente que ser pueda” 81.

Jornadas festivas, circunstancias climáticas, en algunos casos también incidencia de  enfermedades “epidemias que vienen de fuera de la mina, afecciones producidas por el propio trabajo minero, como las intoxicaciones que periódicamente afectan a los fundidores, accidentes traumáticos” 82 son factores que inciden en el tiempo total del trabajo anual por operario, pero que obedecen a circunstancias ajenas a la voluntad de de los propios trabajadores. Hay, sin embargo, otras que son provocadas por éstos y que derivan de razones que podríamos llamar psicológicas, de la forma como el trabajador minero entiende su relación con la empresa a la que presta su servicio. Por un lado, una parte de los operarios eran al mismo tiempo que los de los pequeños propietarios, o más habitualmente arrendatarios de tierras, gentes que acudían a la mina a redondear sus ingresos y que, por tanto abandonan el trabajo en las épocas en que es preciso efectuar las labores agrícolas. La advertencia de que “no se alla jente por aber ido a recojer el pan”, es continua en las noticias que se producen en los meses de mayo a julio, precisamente aquellos en los que labores extractivas deben efectuarse a mayor ritmo.

Ello lo supone unas fluctuaciones en la oferta de mano de obra, más fácil de hallar en los meses “blancos” en relación con el año agrícola. Pero igualmente hay una incidencia en los años buenos y los malos, agrícolamente hablando, en las posibilidades de encontrar mano de obra libre dispuesta a emplearse en el trabajo de la mina. Y es aquí donde había que buscar los resortes que llevaban a un trabajador a fijarse un horizonte máximo de ingresos, más allá del cual no sentían necesidad de trabajar y abandonaban su puesto. Una  información de A. de Zárate en 1556 indicaba:

“Muy grand trabajo paso con todos estos oficiales, mayormente con los afinadores, porque como se been prósperos quieren yr a entender en sus haziendas y rrecoger su pan. Entiéndase en el rremedio dello lo más que se es posible” 83;

En 1557, a causa de haber sido el año bueno, “nos falta la gente demasiadamente” 84 y lo mismo sucedía en 1558 en Almadén:

“(...) ay mucha falta de gente y quando venga el berano será sin comparación mayor, especialmente viniendo el año abundoso” 85.

En 1566, los oficiales informaban que no se encontraban guardas y que a los que en ese momento estaban empleados

“si se les manda seruir en más de lo que agora siruen, pagándoles mayor salario, se an de yr a sus casas” 86.

Ante la dificultad de hacer frente a estas circunstancias, a esta forma de actuar arraigada en los trabajadores, la Administración Real intenta paliar el problema pensando varias soluciones. Por un lado, intentando que los trabajadores a tiempo parcial, el “trabajador-campesino”, se conviertan en lo que los historiadores británicos de la economía denominan “trabajador-profesional”, es decir, el que no tiene intereses ajenos al mero jornal minero y en los que precisamente esa dedicación exclusiva va generando una psicología del trabajo diferente. Esta transformación se fomenta mediante la concesión de incentivos y privilegios 87, la recurrencia a grupos sociales con status jurídicos especialmente los que se pueda forzar a una permanencia a la que no se puede obligar en el caso población cristiana vieja, cual es el caso de los moriscos del reino de Granada tras la guerra de las Alpujarras. En 1574, los administradores de Guadalcanal escribían a la Corte proponiendo que en atención a que en tiempo de siega y vendimia escaseaba mucho la mano de obra para las labores de minas, de los moriscos a quienes se expulsa reino de Granada, y entre aquellos a lo que correspondiera residenciarse en la provincia de León de la Orden de Santiago, se asignara un grupo de entre 50 y 100 con residencía obligatoria en las minas de Guadalcanal con limitación de la libertad de movimientos proyecto que no llega a su término en Guadalcanal, ya que la mina se cierra dos años más tarde, pero en cambio sí se logra en Almadén, donde junto con la asignación de galeotes eran una parte sustancial de la mano de obra 88.

De igual forma, el empleo de extranjeros busca en parte el mismo fin; independientemente de su grado de formación profesional, el extranjero es un hombre desligado a su entorno y, por tanto, más inclinado a sujetarse más firmemente a su empresa, a convertirse en “profesional”. De Almadén escribía en 1573:

“quando a los estrangeros mineros que acuden a esta fábrica, para todo, entretenimiento y la mayor parte de la hazienda que al presente se haze es medio dellos, porque los naturales se ocupan oy más en sus haziendas, en y segar y como muchos destos estrangeros vienen nescesitados y enfermo fatigados del largo camino, otros azogados, padescen grandísima nescessidad, hanbre que es gran lástima ver lo que se passa “especialmente los que estan enfermos”, como (...) no saben la lengua para pedir limosna hallan muy poco socorro (...). “Paresrce que por todas partes sigue la fortuna a esta pobre gente en sus tierras guerra y fuera della enfermedad y probreza”.

La aparición de un verdadero proletariado minero estaba ya a un paso.

79. En relación mina de Pedro Candil en Cazalla, Diego Delgado escribía:

“Mandé que desde principio de octubre que no cavasen ni entendiesen en ella, porque los días eran pequeños y las aguas crescían y se gastarían dineros y se harta poca labor. Hasta principio de hebrero no se higo nada”;

Consejo y Juntas de Hacienda, Leg.° 28, fol. 65.

80 CRf sobre Valverde de Mérida, AGS Consejo y Juntas de Hacienda, Leg. 28 Fol.9. En relación con la mina de Pedro Candil en Cazalla.

81 A.G.S. Consejo y Juntas de Hacienda, Leg.° 23, fol. 382. En 1571, como consecuencia d¢ informaba el visitador Zárate, antaño administrador de la mina:

“Pero dícenme los ofirciales que tienen una ordenanza que muestran para que m fundición ninguna en el estío hasta el mes de setienbre (...). Como quier que quar aquí administrador en los principios de esta hacienda, indiferentemente se fundía todos los tienpos, aún guando fuese en los días caniculares, hartas enfermedades i pero por anticipar el fruto de la hacienda todo se posponía”.

El 1 de junio de ese año escribían los oficiales a la Corte:

“El metal rico (...) no se ha fundido ni se fundirá hasta que, con los demás que siendo Dios seruido, se funda viniendo el buen tienpo, que será en setienbre, por interin no se sufre fundir por los grandes calores, ni se tiene costunbre en esta fábrica sería enfermar toda ella”;

cfr. A.G.S. Consejo y Juntas de Hacienda, Leg.° 112, fol. 6.

82  A. Rótulo escribía desde Almadén al Consejo de Hacienda en 1558:

“los años pasados a abido tanta esterilidad en esta tierra y tantas enfermedades que hay mucha jente, especialmente la jente de trauajo, por cuya causa ay mucha falta de jente”. cfr. A.G.S. Consejo y Juntas de Hacienda, Leg.° 34, fol. 319.

83 A.G.S. Estado, Leg.° 56, fol. 88.

84 GONZÁLEZ, T. Noticia histórica..., vol. I, p. 473.

85 A.G.S. Consejo y Juntas de Hacienda, Leg.° 34, fol. 319.

86 A.G.S. Consejo y Juntas de Hacienda, Leg.° 68, fol. 124. De Almadén informaban en 1573 que

“los naturales se ocupan oy más en sus haciendas en arar y segar que en la mina”

en obligados los administradores a ocupar a extranjeros, fundamentalmente flamencos; cfr. A.G.S. Consejo y Juntas de Hacienda, Leg.° 127, fol. 3.

87 En Almadén, en 1558, A. Rótulo escribía al Consejo:

“para remedio desto (de la falta de trabajadores) se solía dar execución a los que binieren a biuir a este lugar para fabricar en el pozo, siendo V.M. servido será cosa muy acertada y nescesaria que se mande dar probisión para este hefeto para que los que vinieren a bibir a la dicha villa, ocupándose en la fábrica y beneficio del dicho poyo, sean libres de los pechos rreales y concejiles” ;

L.G.S. Consejo y Juntas de Hacienda, Leg.° 34, fol. 319. En 1571, “en Guadalcanal, era preciso un ador y el único disponible estaba condenado; se solicita para él a la Corte la exención de una pena stierro en función de la necesidad que se tenía de él en las minas; cfr. A.G.S. Cámara de Castilla, 404, fol. 235. A Francisco Blanco, quien como morisco no estaba autorizado a poseer esclavos, se acede autorización real para tenerlos de su propiedad «por la falta grande que ay en esta tierra de concejo”; cfr. A.G.S. Consejo y Juntas de Hacienda, Leg.° 82, fol. 61.

88 Cfr. sobre la propuesta de Guadalcanal, GONZÁLEZ, T.: Noticia histórica..., vol. II, p. 456. Si del administrador de Almadén, Chistopher Hermann, para que el Consejo le conceda sacar de Córdoba y Jaén hasta 150 moriscos, en este caso “si quieren ir de grado a trabajar al Almadén”; cfr. A. Consejo y Juntas de Hacienda, Leg.° 85, fol. 1.

De Minería, Metalúrgica y Comercio de Metales
Julio Sánchez Gómez 

Un paseo por las calles de Guadalcanal

La Junta declara "Conjunto Histórico" el casco antiguo de Guadalcanal

 El Gobierno andaluz declaró Bien de Interés Cultural, con la categoría de   "conjunto histórico", el  casco antiguo de la  localidad
sevillana de Guadalcanal,  ubicada en el Parque Natural de la Sierra
Norte de Sevilla, entre las sierras del Viento, del Agua y Capitana.
En rueda de prensa, el portavoz del Ejecutivo, Enrique Cervera, informó de que esta población destaca por su homogéneo caserío popular y sus edificios religiosos, en una trama urbana compacta e irregular adaptada a una abrupta topografía.
El origen de Guadalcanal se   remonta a la dominación árabe,  con la   formación entre los siglos XI y

XIII de un recinto fortificado para aprovechar la situación estratégica del lugar entre Sierra Morena y  el Valle del Guadalquivir y entre Sevilla y Mérida.
En 1241 fue conquistada a los musulmanes por la Orden de Santiago, iniciándose un auge emográfico y la consiguiente transformación de la ciudad. Primero se crea un arrabal extramuros como prolongación de  la llamada Puerta de Sevilla y, posteriormente, se generan otros dos  desarrollos urbanos: uno al norte hasta la Iglesia de Santa Ana y  otro al oeste de las primitivas murallas árabes.  

Los límites de estas expansiones históricas se conservan actualmente con escasas alteraciones y marcados, además, por el accidentado medio natural circundante. El espacio protegido como conjunto histórico ocupa así la práctica totalidad del parcelario consolidado a finales del siglo XIX, dejando fuera tan sólo las expansiones producidas en la segunda mitad del XX en el sur y sureste del núcleo.
Además, el portavoz explicó que su configuración gira en torno a  dos enclaves: la Plaza de España, actual   centro de la población,  donde se ubican los edificios más monumentales, y la Plaza de Santa  Ana, presidida por la iglesia del mismo nombre que se emplaza sobre  un promontorio.
La arquitectura monumental de Guadalcanal se caracteriza por su   arcaísmo en el contexto del medievalismo cristiano. Las edificaciones  religiosas, de grandes proporciones y aspecto fortificado, fueron  construidas durante los primeros tiempos de la ocupación cristiana de  la Sierra Norte y su posterior etapa de asentamiento. 

De los siglos XIV y XV destacan las iglesias de Santa María de   la
Asunción, San Sebastián y Santa Ana, que presentan importantes  añadidos renacentistas y barrocos. Del XVI son la Iglesia de la Caridad, el Convento de Santa Clara y el Hospital del Milagro, mientras que en el periodo barroco se inscriben las iglesias de San Vicente, Espíritu Santo y la Concepción.
El caserío presenta una gran armonía de volúmenes y genera un paisaje urbano homogéneo, configurado por una arquitectura vernácula ligada al almacenamiento y transformación de la materia prima y a las industrias familiares relacionadas con los viñedos y los productos agropecuarios.
Las casas suelen ser de una o dos plantas y sobrado con vanos adintelados, paramentos encalados y cubierta de teja árabe. Entre  ellas también se distinguen algunos ejemplos de edificaciones señoriales que muestran rasgos propios de la arquitectura barroca palaciega del siglo XVIII.

ABC SEVILLA 02/03/2004 

Adelardo López de Ayala o el figurón político-literario 1

Portada del libro

Introducción

Vamos a reproducir en varios capítulos retazos de la vida de nuestro paisano Adelardo desde el prisma de Luís de Oteyza, nacido en Zafra (Badajoz) en 1883, periodista, escritor y poeta del modernismo español, escribió su obra poética en la juventud.

Practicó un periodismo combativo que le hizo famoso y polémico. En 1904, pasó a dirigir Madrid Cómico. Colaboró en numerosas publicaciones periódicas, El Globo, La Nación, Madrid,, El Liberal, Heraldo de Madrid y otras publicaciones y revistas.

Primer director del periódico La Libertad, fundado en 1919. Con él colaboraron Antonio de Lezama, Antonio Zozaya, Eduardo Ortega y Gasset, Luis de Zulueta, Augusto Barcía, Pedro de Répide, Manuel Machado, o Luís Salado, entre otros. 

Enviado por su periódico a Marruecos para entrevistarse con Adb el Krim publicó su famoso artículo “Caudillo del Rif”, el 8 de Agosto de 1922.

Pionero de la radiodifusión en España, fue presidente de la Asociación de Radio aficionados de España (ARE) y fundó una de las primeras emisoras de radio que emitieron en Madrid. Fue en 1921, cuando dirigía el periódico, cuando fundó , Radio Libertad.

Republicano de izquierdas, anticlerical, hizo propaganda por la proclamación de la República española. En 1933 fue nombrado embajador en Caracas.

Al estallar la Guerra civil española, se exilió.

Capítulo 1

Justificación Previa

Entre las figuras hispanas del siglo XIX ¿puede incluirse un figurón?... Juzgamos que puede y aun que debe. Que puede lo prueban algunas de las biografías de esta serie, dedicadas a personajes que, si figuras parecieron más o menos sinceramente a sus panegiristas, figurones y solo figurones fueron en realidad. Y a que debe ser incluido un figurón, hasta como figurón con franqueza presentado, da fundamento el considerar que, en nuestro siglo decimonono, hubo casi mis figurones que figuras, y que se mezclaron ellos con ellas, compenetrándose en forma que separarlos seria imposible. No; no se completaría la exhibición de los españoles representativos de la centuria mil y ochocientos si no se ofreciese, junto a las figuras, un figurón siquiera.

Convencidos de que esto es así, escogemos, para biografiarle irrespetuosamente, al más hinchado y también el más vacío de entre tales figurones. Al que fue periodista influyente, poeta laureado y dramaturgo aplaudido, hasta deshacer Ministerios, ser comparado con los clásicos, tener apoteosis en vida y alcanzar la inmortalidad que se supone a los académicos de la Lengua. Al que, en política, agotó todos los distritos de Extremadura, representándolos como diputado sucesivamente; alcanzo tres veces la cartera de ministro, siempre gobernando las colonias que iban a perderse; subió dos veces a ese elevadísimo sitial que es la Presidencia del Congreso, y estuvo una vez a punto de formar Gobierno, cosa que, si no fallece pronto, habría logrado también. A don Adelardo López de Ayala, en fin, el mayor de los figurones habido y hasta por haber.

Lo fue incluso físicamente. Cuando contemplamos sus retratos, creemos asistir a la procesión del Pilar, en la que desfilan los gigantes y los cabezudos. De gigante tuvo Ayala, si no la estatura, pues era chaparrito, que dicen en México, la amplitud y el empaque. De complexión hercúlea, se estiraba creciéndose, en forma que gigantesco parecía. Y de cabezudo tenia todo lo que hay que tener: la cabeza grande. De tenerla tan crecida se vanagloriaba, como si los cerebros se midiesen por fuera.

Ha saltado la anécdota y hay que cobrarla. En el saloncillo del Español se encontraban López de Ayala y Juan Eugenio Hartzenbusch, pomposo aquel y arrugadillo este. El autor de Los Amantes de Teruel, tan escuchumizado como modesto, cedió la presidencia del auditorio, retirándose discretamente, al autor de Un hombre de Estado. Y cogiendo una chistera que creyóse la suya, se la puso... hasta el cuello. ¡Se había equivocado Hartzenbusch con la chistera de Ayala! Hubo las risas consiguientes, que Ayala quiso convertir en homenaje a su persona, gritando con aquel vozarrón que poseía: "Don Eugenio, tengo mas cabeza que usted." A lo que Hartzenbusch replico, irguiendo su vocecita coma áspid que se levanta para picar: "Mas sombrero, don Adelardo; mas sombrero." Con lo que colocó las cosas en su punto.

Pero hacia falta entonces la justa calera de un literato acometido para poner reparos a la cabezaza de. Ayala. Era magnifica, ciertamente, y la magnificaban hasta la sublimidad la melena artística y el bigote y la perilla guerreros con que su propietario la adornara. Aun hoy, viéndola en fotografía, se lamenta que semejante testa no fuese declarada monumento nacional.

Sólo adentrándose por la vida y la obra de Ayala, en estos tiempos de análisis y hasta de psicoanálisis, se observa cuan completa oquedad había en ese cráneo tan amplio y tan adornado exteriormente, donde, aunque infinitas grandes ideas pudieron tener albergue, solo habitó, como perdigón dentro del cascabel, haciendo ruido al y venir, la idea minúscula de lucimiento personal, mas que “personal e intransferible".

Y una vez hecha semejante exploración, el asombro nos gana. Pero ¿es posible? preguntamos. No cabe en nuestra cabeza las mediana proporciones, que político de inconsecuencia tal; fuese siquiera tolerado, que literato de tal ramplonería fuese admitido siquiera. Sin embargo, posible es, puesto que es cierto.

Ayala alcanzó en su doble actuación política y literaria todo lo que indicado queda según referiremos detalladamente. Como un globo, que no otra cosa era, levísima envoltura de dilatado aire, subió y subió hasta perderse entre las nubes. Si, allí pudo juzgarse que se le veía a su muerte el cadáver recibió al par honores de genio y de héroe. Sin duda creeríase que escalaba la gloria el espíritu de aquel cuerpo, sobre y ante el cual depositaban flores y hacían salvas respectivamente, las actrices frente al Teatro Español y los soldados en la Cuesta de la Vega. Porque esto ocurrió, aunque mentira parezca.

Pero fue verdad. Y siendo verdad hay que contarlo. No sólo pertenece a la Historia sino que cumple lo que la Historia tiene por misión. Lo histórico constituye enseñanza para lo que presente.

Y ¿es que ahora no tenemos como éste que a biografiar vamos, han pasado a medrar con la República tras de haberlo hecho con la monarquía y aun con la Dictadura? ¿Es que nos faltan esos personajes ambidextros, que del cultivo de las letras cosechan cargos públicos utilizan sus posiciones gubernamentales para colocar obras en los teatros?... No y no. Ayala no fue único. Algún otro Ayala existe actualmente. Y si no se tratase más que de alguno, pero trátese de algunos, en plural... 

Vaya, pues, el figurón con las figuras del siglo pasado, ya que entre ellas estuvo colocado, ¡y colocado muy bien! Y vaya, asimismo, como precursor de las figuras del presente siglo que, aun o tal parezcan, son figurones.

Luís de Oteyza
Vidas Españolas e Hispano-Americanas del Siglo XIX
Madrid, 1932