El dardo en la llaga



Portada del libro


POESÍA SIN MÁSCARA

La obra poética de José Infante se ha escrito a lo largo de más de cuarenta años con palabras que no son sino raigones de su existencia. Una obra reflexiva y sensual, llena de las grietas que abre en el ser humano el paso del tiempo, en la que el amor y la muerte no dejan de dialogar , donde hay una tensión de belleza encarnada en un cuerpo joven y una conciencia social generada desde la propia intimidad. Poesía elegíaca la de José Infante en la que tampoco falta –como bien señala Francisco Ruiz Noguera– “el deseo de pureza y desasimiento propio de los místicos”, y una fidelidad a la creación mantenida a través de libros fundamentales como La nieve de su mano, La arena rota, La casa vacía, Días sin música o Daños colaterales, que toca fondo en El dardo en la llaga (Poemas porno satíricos) hasta el extremo de reducir a cenizas cualquier máscara ocultadora de la verdad existencial del poeta, de su visión crítica del mundo, con gran valentía y una crudeza lingüística despojada de símbolos y metáforas para no nublar el pulso satírico, irónico, dramático y rebelde latiente en este poemario que gira alrededor del amor homosexual pero que, con sus “dardos” impacta en nuestro pensamiento, siempre pasando por el cedazo del corazón, con cuestiones tan esenciales como la fugacidad de todo, la decadencia, la juventud como valor absoluto, la falta de libertad, la belleza con su resplandor carnívoro, o ese salto invisible que transforma el deseo en amor.

El dardo en la llaga está dividido en tres cuadernos como corresponde a su tono confesional: “Cuaderno de Torremolinos”, “Cuaderno de La Habana” y “Cuaderno de Chueca”, tres escenarios representativos del mundo gay por distintos motivos indicados por el propio autor: “Torremolinos simboliza la homosexualidad decadente y tardofranquista de fiestas privadas y semiocultación; La Habana, paraíso del sexo mercenario, tanto homosexual como heterosexual, es emblema de ese oscurantismo derivado de la falta de libertad y Chueca es el presente, el barrio donde hoy se puede expresar lo que hace apenas unos lustros era impensable.” Prostitutos, travestis, carrozas, jóvenes presos de su imagen, “jubilados de la vida” …y la noche catalizadora de encuentros, frustraciones y espejismos, están presentes en el primer cuaderno en el que, como en todo el libro, hay un constante movimiento interior, pues el autor se instala dentro de la escritura, de seres, lugares, cuerpos en ofrecimiento, olas de hastío y de soledad que nos alcanzan, y un constante estado de reflexión sobre la realidad última de lo que se cuenta por el narrador omnisciente que es el poeta . En el segundo cuaderno nos radiografía La Habana, soñada desde un amor, y cuyo rostro verdadero se le mostró con toda la carga de oscurantismo, miseria y represión en que terminó el proceso revolucionario. Y en el tercero , dentro de un espacio pleno de libertad, José Infante nos ofrece las reflexiones más hondas sobre el paso del tiempo, sobre la invisibilidad del viejo, sobre el engaño de lo que el mundo nos ofrece, sobre la verdadera naturaleza del amor. Y el espíritu autocrítico, hasta del propio comportamiento a veces de los gays, que no falta a lo largo del poemario, alcanza en esta última parte su grado máximo. Como lo alcanza también la desnudez: “Ahora, cuando regresas solo, cada noche,/te miras al espejo, como siempre./ Sin disfraces, desnudo, desahuciado.”

En El dardo en la llaga, José Infante desde el amor homosexual desenmascara la vida y la lengua en su búsqueda entre escombros y resplandores de la verdad más honda del ser humano.

JAVIER LOSTALÉ.- Revista Mercurio

Sobre imbéciles y malvados

Patente de Corso (Carta al Sr. Zapatero)

No quiero, señor presidente, que se quite de en medio sin dedicarle un recuerdo con marca de la casa. En esta España desmemoriada e infeliz estamos acostumbrados a que la gente se vaya de rositas después del estropicio. No es su caso, pues llevan tiempo diciéndole de todo menos guapo. Hasta sus más conspicuos sicarios a sueldo o por la cara, esos golfos oportunistas -gentuza vomitada por la política que ejerce ahora de tertuliana o periodista sin haberse duchado- que babeaban haciéndole succiones entusiastas, dicen si te he visto no me acuerdo mientras acuden, como suelen, en auxilio del vencedor, sea quien sea. Esto de hoy también toca esa tecla, aunque ningún lector habitual lo tomará por lanzada a moro muerto. Si me permite cierta chulería retrospectiva, señor presidente, lo mío es de mucho antes. Ya le llamé imbécil en esta misma página el 23 de diciembre de 2007, en un artículo que terminaba: «Más miedo me da un imbécil que un malvado». Pero tampoco hacía falta ser profeta, oiga. Bastaba con observarle la sonrisa, sabiendo que, con dedicación y ejercicio, un imbécil puede convertirse en el peor de los malvados. Precisamente por imbécil. Agradezco muchos de sus esfuerzos. Casi todas las intenciones y algunos logros me hicieron creer que algo sacaríamos en limpio. Pienso en la ampliación de los derechos sociales, el freno a la mafia conservadora y trincona en materia de educación escolar, los esfuerzos por dignificar el papel social de la mujer y su defensa frente a la violencia machista, la reivindicación de los derechos de los homosexuales o el reconocimiento de la memoria debida a las víctimas de la Guerra Civil. Incluso su campaña para acabar con el terrorismo vasco, señor presidente, merece más elogios de los que dejan oír las protestas de la derecha radical. El problema es que buena parte del trabajo a realizar, que por lo delicado habría correspondido a personas de talla intelectual y solvencia política, lo puso usted, con la ligereza formal que caracterizó sus siete años de gobierno, en manos de una pandilla de irresponsables de ambos sexos: demagogos cantamañanas y frívolas tontas del culo que, como usted mismo, no leyeron un libro jamás. Eso, cuando no en sinvergüenzas que, pese a que su competencia los hacía conscientes de lo real y lo justo, secundaron, sumisos, auténticos disparates. Y así, rodeado de esa corte de esbirros, cobardes y analfabetos, vivió usted su Disneylandia durante dos legislaturas en las que corrompió muchas causas nobles, hizo imposibles otras, y con la soberbia del rey desnudo llegó a creer que la mayor parte de los españoles -y españolas, que añadirían sus Bibianas y sus Leires- somos tan gilipollas como usted. Lo que no le recrimino del todo; pues en las últimas elecciones, con toda España sabiendo lo que ocurría y lo que iba a ocurrir, usted fue reelegido presidente. Por la mitad, supongo, de cada diez de los que hoy hacen cola en las oficinas del paro. Pero no sólo eso, señor presidente. El paso de imbécil a malvado lo dio usted en otros aspectos que en su partido conocen de sobra, aunque hasta hace poco silbaran mirando a otro lado. Sin el menor respeto por la verdad ni la lealtad, usted mintió y traicionó a todos. Empecinado en sus errores, terco en ignorar la realidad, trituró a los críticos y a los sensatos, destrozando un partido imprescindible para España. Y ahora, cuando se va usted a hacer puñetas, deja un Estado desmantelado, indigente, y tal vez en manos de la derecha conservadora para un par de legislaturas. Con monseñor Rouco y la España negra de mantilla, peineta y agua bendita, que tanto nos había costado meter a empujones en el convento, retirando las bolitas de naftalina, radiante, mientras se frota las manos. Ojalá la peña se lo recuerde durante el resto de su vida, si tiene los santos huevos de entrar en un bar a tomar ese café que, estoy seguro, sigue sin tener ni puta idea de lo que vale. Usted, señor presidente, ha convertido la mentira en deber patriótico, comprado a los sindicatos, sobornado con claudicaciones infames al nacionalismo más desvergonzado, envilecido la Justicia, penalizado como delito el uso correcto de la lengua española, envenenado la convivencia al utilizar, a falta de ideología propia, viejos rencores históricos como factor de coherencia interna y propaganda pública. Ha sido un gobernante patético, de asombrosa indigencia cultural, incompetente, traidor y embustero hasta el último minuto; pues hasta en lo de irse o no irse mintió también, como en todo. Ha sido el payaso de Europa y la vergüenza del telediario, haciéndonos sonrojar cada vez que aparecía junto a Sarkozy, Merkel y hasta Berlusconi, que ya es el colmo. Con intérprete de por medio, naturalmente. Ni inglés ha sido capaz de aprender, maldita sea su estampa, en estos siete años.

Arturo Pérez Reverte

Documentos Históricos de Guadalcanal 9

Guadalcanal en el Diario de las Cortes de Cádiz

Núm. 13.

DIARIO DE LAS CORTES. SESIÓN ESTRAORDINARIA DE LA NOCHE DEL 8 DE NOVIEMBRE DE 1820

Leída y aprobada el acta de la sesión extraordinaria anterior, se mando agregar á ella un voto particular de los señores Banqueri, Díaz del Moral y Ramos Garda contrario á la resolución de las Cortes tomada en la sesión ordinaria de la mañana, accediendo á la Indicación del señor Traver sobre que se suspendiese la resolución tomada acerca del censo de población de Granada.

El director interino de la imprenta nacional remitió á las Cortes trescientos ejemplares de la colección de decretos y ordenes espedidos por las Cortes ordinarias de 1813 y 1814 que acababa de imprimirse en dicho establecimiento. Se mandaron distribuir los expresados ejemplares, y abreviar el número correspondiente de ellos.

Don Bernardo Larrea y Villavicencio, mineralogista de profesión, e6ponia que en virtud de la comisión que se le confirió por real orden de 5 de enero de este año, procedió al examen, reconocimiento y ensayo de las minas de plata de Guadalcanal, y con solo el auxilio de treinta mil reales que se le han dado de fondos pertenecientes al gobierno, y cuatro mil reales que tomó á préstamo para continuar sus tareas, había logrado el desagüe de una mina inundada hasta su superficie y con lo cual y lo demás que resultaba de los documentos de que acompañaba copias, consiguió el descubrimiento de los ricos minerales de que presentaba muestras, y había extraído de la mina nombrada Santa Victoria, los que producían un nueve y medio por ciento; es decir, que cien libras de mineral contenían nueve libras y media de plata pura, y que calculado este producto metálico con los costos y gastos de su extracción correspondía á una utilidad de un cincuenta por ciento, exceptuando otros gastos que creía de poca consideración. Manifestaba su admiración por la asombrosa riqueza de aquella mina, y no dudaba que profundizándola mas, fuese tan poderosa como la que trabajaron los alemanes Marcos y Cristóbal Fucares, en la cual y en las de Constantino y Cazalla, cuyos escombros había reconocido, había encontrado el mismo vehiculo, y las mismas matrices que acompañaban á los minerales de Santa Victoriana, y presentaba la rica muestra que había conseguido de la de Cazalla. En prueba de la riqueza de aquellas minas refería cuanto se había dicho sobre ellas, y particularmente por Alonso Carranza, que en su tratado de moneda de España, página afirmaba que una semana con otra se sacaban de Guadalcanal sesenta mil ducados. Todo lo cual hacia presente al congreso por las grandes utilidades que debían resultar á la patria si se cultivaba el importante ramo de minería. Esta exposición se mandó pasar al gobierno con particular recomendación. (sic)

Núm. 17.

DIARIO DE LAS CORTES. SESION DEL DIA 13 DE ENERO DE 1811.

Se dio principio con la lectura de las actas del día antecedente.

Se leyó una representación del señor duque de Alburquerque, fecha en Londres, en la cual después de felicitar á las Cortes en su instalación, manifiesta los mas vivos deseos de sacrificarse por su patria, y de continuar la carrera de las armas incluyendo un manifiesto que ha publicado para vindicar su conducta que considera agraviada por la junta de Cádiz.

El Sr. Luxan: "Señor, la conducta militar y patriótica del señor duque de Alburquerque es tan manifiesta, que no necesita demostrarse. Sin embargo yo que he sido testigo de vista de varias de sus acciones, no puedo menos de decir que con su pericia y valor ha libertado la patria, la ha salvado, igualmente que al ejército de su mando y que por esta y otras acciones es acreedor á que se le declare benemérito de la patria. El duque de Alburquerque se hallaba en las orillas del Guadiana cuando los franceses entraron por Sierramorena, y ocuparon la Andalucía; se hallaba con órdenes contrarias, digámoslo así, contrarias seguramente á la salud de la patria, no porque se tratase de sacrificar esta, sino porque se le prevenía que fuese á los puntos por donde entraba el ejército enemigo. El duque de Alburquerque que había estado disciplinando sus buenas y excelentes tropas en D. Benito y otros pueblos inmediatos al Guadiana, tomó el camino de Sevilla por Guadalcanal, y el 24 de enero, cuando yo me hallaba en Cantillana, se dirigió á aquella capital con más de 8000 hombres. Su entrada en éste punta ha sido la que ha salvado la patria, pues marchando por Cariñosa y otros pueblos cuando ya los franceses estaban muy cerca, se dirigió aquí para salvar á Cádiz, y en él la nación entera. Sea que el Duque no ha manifestado cuanto ha habido en el asunto, porque no lo haya creído oportuno, sea que por su modestia lo oculta, lo cierto es, que cuando estaba cerca de Sevilla tuvo orden de volver sobre Córdoba. El Duque ahí no lo dice, pero yo lo sé. No volvió porque preveía que iba á perder su ejército, y mas bien quiso, no obedecer la orden que sacrificarlo, y sacrificar la patria: sí salvó la nadan, y si existimos es por él y por su ejército, y si vive España, vive por él y por su ejército, y si esta provincia puede decir soy libre, lo debe al Sr. duque de Alburquerque y de su ejército valeroso. Esta es la conducta pública, política y militar del duque de Alburquerque”.

"Su conducta privada no necesita apología: yo sé que había vendido su cabaña, y que con ella ha mantenido una parte del ejército de su mando, empleando su producto en traer los víveres y varios efectos que necesitaba. Yo vi también conducir por el camino una vacada suya para aquel ejército; y si se necesitasen pruebas se podrían andar fácilmente: yo como testigo de vista lo digo ahora delante de la nación entera. Pero, Señor, esta virtud, estos hechos, no han sido premiados, y es preciso que lo sean. El mayor premio que se puede dar al duque de Alburquerque es declararle benemérito de la patria, (murmullo de aprobación). Lo pido así, Señor. Y supuesto que V. M. ya manifiesta aprobar el servicio hecho por este general y su ejército en su retirada á esta Isla, y que con ella lo ha salvarlo y a la patria también, pido, repito, que se diga que el duque de Alburquerque y su ejército son beneméritos de la patria, y que ya que este digno general quiere y desea servir á la nación en la carrera militar, se le -emplee como corresponde en el mando de un ejército. Antes que á una persona se le conozca por su conducta militar y política, sólo se tiene de ella una esperanza mas ó menos fundada según su educación ú otras prendas que le adornan; pero cuando se ha visto su proceder; entonces no es ya una esperanza, hay justicia para pedir y creer que sea buen político, buen militar, y que proceda como ha procedido hasta aquí.".  (sic)

Fuentes.- Diario de las discusiones y actas de las Cortes, Volumen 1

El Gallardo Español

Un Mendoza, casi el primer rey de América

Francisco de Mendoza fue el segundo hijo varón de don Antonio de Mendoza, primer Virrey de la Nueva España (México) y después del Perú. Nacido alrededor de 1523-1524 en la Casa Encomienda que su padre tenía en Socuéllamos (Ciudad Real), este le reclamó para que fuera Visitador General del virreinato en el año 1542, después de haber obtenido en España los cargos de Capitán de Galeras junto a su tío y padrino Don Bernardino de Mendoza y Alcaide de las fortalezas de Bentomiz y Vélez Málaga, cuando todavía era un niño, y haber participado en las batallas navales de Arbolán y Argel.

Durante los diez años que permanece en los “reinos” de México y Perú se labra una carrera ascendente junto a su padre, preparando desde el mismo momento de su llegada la sucesión en el cargo y el virreinato perpetuo y hereditario en una dinastía de los Mendoza en América, como antes habían hecho sus antepasados en el Reino de Granada y el resto de cargos que les habían sido entregados.

Don Francisco de Mendoza llega a gobernar “de facto” y en solitario en el palacio virreinal de la capital mexicana durante unos meses (1549-1550), mientras su padre convalecía de una enfermedad en Oaxaca (Morelia); es el momento en que está a punto de pasar a la historia de América y del mundo como el heredero de la dinastía de los Mendoza, apoyado por un movimiento “autonomista” de la colonia compuesto por múltiples religiosos –Fray Bartolomé de las Casas entre ellos-, políticos –el grupo de Oidores de la Audiencia-, encomenderos, y el propio Cabildo –Ayuntamiento– de la Ciudad de México.

Sin embargo el envío del Visitador e Inquisidor Tello de Sandoval (1543-1547), que pone en graves aprietos a ambos gobernantes y está a punto de suponer su remoción del cargo, y la posterior y taxativa negativa del rey mediante cédula a las pretensiones de don Antonio de Mendoza (1550), nombrándole Virrey del Perú, -realmente un “ascenso envenenado”-, supone el final de la carrera americana de don Francisco de Mendoza, su hijo, quien aún estuvo a punto de participar en una armada contra Gonzalo Pizarro (1547), y se dedicó a realizar una relación geográfica del Virreinato del Perú y Cerro del Potosí, hoy perdidas (1552) por las que debería haber pasado a la posteridad, también, como uno de los geógrafos de las Indias.

Ya de vuelta a España, don Francisco intentó rentabilizar los cuarenta años de servicio de su padre y los diez suyos, así como el aprendizaje de las diversas técnicas agrícolas y mineras, solicitando diversas mercedes al rey Felipe II en Flandes, que le fueron concedidas a partir del año 1554, en forma de un extraordinario y riquísimo repartimiento-encomienda en Perú (Pocona y otros pueblos) con un valor de 20.000 pesos anuales, que se completó a partir de 1556 con su nombramiento como Visitador primero y Administrador después de las Minas de los Reinos y de Guadalcanal (Sevilla), cargo que le llegó a reportar 2.000 ducados anuales.

Al año siguiente, la muerte de su tío Bernardino y de su hermano don Íñigo en la batalla de San Quintín (1557), le reportó la obtención de la Encomienda de Socuéllamos, cuyo valor en cada ejercicio superaba los 800.000 maravedíes, y poco después (1558), su ramillete de cargos públicos aumentó con su nombramiento de Factor de las Especias (jengibre, pimienta, clavo, canela, etc.) en España y Nueva España (México), lo que en caso de haberse materializado en la práctica podría haberle llevado a obtener 50.000 ducados.

Todos estos emolumentos le convirtieron en un hombre inmensamente rico, pues además de esas rentas en la península, poseía en México enormes extensiones de terreno, compradas en tiempos de su padre el virrey.

Todo ello le llevó a plantearse llegar mucho más allá que cualquiera de sus parientes cercanos, construyendo su legado y mayorazgo en forma de compra de las villas de Estremera y Valdaracete (Madrid), anteriormente Encomiendas de la Orden de Santiago, lo que le costó la enorme cifra de 160.000 ducados, con la no oculta intención de convertirse en el futuro Marqués de Estremera creando una nueva estirpe mendocina independiente de la de los Condes de Tendilla y Marqueses de Mondéjar (Guadalajara) de donde procedía, merced que el rey le negó.

En esos momentos le afectó una nueva desgracia, una más de las que jalonarían la segunda parte de su corta vida: el naufragio de La Herradura, en el año 1562, en que murió el Capitán General de Galeras de España, su primo don Juan de Mendoza, hijo de su tío y padrino don Bernardino, le supuso por derecho de “sucesión” hacerse acreedor de ese cargo por delante de figuras de la época como Andrea Doria. Así lo obtuvo, y su primera misión fue acudir al socorro del Peñón de Vélez de la Gomera, en poder de los españoles pero que estaba sitiado por los turcos.

A pesar de que la “jornada” como se llamaba entonces fue todo un éxito y acabó con victoria aplastante, apenas pudieron apresarse cuatro barcos franceses de abastecimiento, y los numerosos enemigos de Mendoza intentaron desacreditarle, aprovechando que había caído enfermo posiblemente de malaria en Málaga, por lo que no pudo acudir a la siguiente misión encomendada, que fue atacar el Peñón de Vélez de la Gomera. Falleció de malaria en Málaga, el 26 de julio de 1563.

Las cuantiosas deudas y censos en cantidad de 240.000 ducados que había pedido en préstamo para poder acceder a la adquisición de sus señoríos y múltiples negocios, y para las que contaba con sus múltiples rentas personales, le pasaron una terrible factura.

Los monarcas le revocaron una tras otra todas sus concesiones, que al no convertirse en hereditarias en las personas de su reciente esposa y prima Dª Catalina de Mendoza y su sobrino D. Diego de Córdoba, alias don Antonio de Mendoza, llevaron a éstos a negociar con ellas, venderlas por escaso precio e incluso a renunciar a la herencia y a la condición de herederos y a llevar el nombre de la estirpe “Mendoza” que por falta de descendientes varones también se perdió. Todas las posesiones materiales, muebles e inmuebles, las villas de Estremera y Valdaracete, sus archivos y bibliotecas, sus enseres personales, fueron vendidos en pública subasta y todo el legado de los Mendoza americanos, virreyes de México y Perú cayó en el olvido.

Tan sólo han quedado para la historia las múltiples referencias que tanto los cronistas de Indias como Garcilaso de la Vega “El Inca”, Diego Fernández “El Palentino”, Antonio de Herrera y otros hicieron a hechos tan notables como el solemne recibimiento que recibió don Francisco de Mendoza en la ciudad de Cuzco (Perú) como verdadero estadista, así como ensayistas y literatos que loaron repetidamente sus hazañas marineras, como Pedro de Salazar, Pedro Barrantes, Juan Vilches e incluso el propio Miguel de Cervantes que lo cita en una de sus obras de Argel “El Gallardo Español” como personaje e incluso con su propio diálogo.

Fuentes.- Luís Peinado Alonso (Diario “Nueva Alcarria” de Guadalajara)

El 15 de octubre, Sol

15 de octubre: el sueño de un “nuevo poder ciudadano global”

Cientos de concentraciones convocadas en 45 países para un cambio con "dignidad, democracia directa y proactividad"

No quiere ser otra manifestación más sino provocar un movimiento social internacional.

Parte del 15M reconoce fragmentación y confía en el sábado para reunificar.

“Cuando me preguntan qué es lo que queremos, digo que queremos provocar un cambio social global; cuando me preguntan cómo vamos a conseguir eso, digo que creando un nuevo poder, un poder ciudadano, que presione al resto de poderes para provocar ese cambio”. Son palabras de Olmo Gálvez, de Democracia Real Ya, una de las organizaciones que trabaja para la convocatoria multilateral, internacional y unificada del 15 de Octubre.

“Esta no puede ser una manifestación más, como no lo fue la del 15M”, dice Miguel, uno de los primeros acampados de Sol que ahora intenta llevar la causa al próximo nivel, el global, desde Take the Square, la pata internacional del movimiento. Hay cientos de concentraciones convocadas para el próximo sábado en unos 45 países. Las más numerosas serán previsiblemente las de Estados Unidos, Bruselas o Israel, que ya han lanzado sus propios movimientos indignados en las últimas semanas o meses y con los que ha sido más fácil coordinarse. En otras ciudades, la protesta apenas concentrará a una veintena de personas.

“Se ha pensado el 15 de octubre como una manifestación global y no una suma de concentraciones locales”, explica Miguel, físico y docente universitario, que apenas sobrepasa los treinta años. “Cuando empezamos a hablar con otros países lo primero que había que decidir era ‘por qué nos manifestamos‘. ¿Por la crisis, por el calentamiento global, por la corrupción? Nos dimos cuenta de que aunque todos tenemos muchos problemas comunes, las prioridades en cada sitio son muy diferentes”. Por eso, decidieron darle la vuelta al planteamiento, tirar del espíritu inclusivo que caracterizó las primeras semanas del 15M y sentar las bases de un movimiento global basado en tres reivindicaciones básicas.

La primera: dignidad. “Es una palabra que tomamos de los compañeros de las revueltas árabes, especialmente escuchada en Egipto, por ejemplo”, comenta Miguel. Dignidad contra los cuatro poderes: el económico, el político, el militar y el mediático, según se ha enumerado varias veces en la jornada de preparación del 15-O que se ha celebrado este domigno en el Parque del Retiro de Madrid, con delegados de las asambleas de barrios y pueblos y los grupos de trabajo heredados de la Puerta del Sol.

El segundo pilar del cambio social al que aspira la versión internacional del 15O es la democracia directa. “Salimos a la calle porque queremos que la gente empiece a decidir en qué mundo quiere vivir, en lugar de que decidan por nosotros”, dice Miguel. Si la indignación crea un espacio político nuevo será gracias a las tecnologías en red, pero ¿y las asambleas que tanto han caracterizado al 15M? “Tendremos un modelo mixto de toma de decisiones”, vaticina Olmo Gálvez, “donde las asambleas seguirán teniendo su peso, pero en el que las tecnologías cada día van a ser más importantes. Hay una brecha digital, hay gente que no tiene acceso a las herramientas digitales, o no las usa”, aclara, “pero el cambio global no es posible sin ellas”.

La tercera ambición del 15O no es una reivindicación a los poderes sino una llamada a la proactividad: “lo importante no es el 15 de octubre, lo importante es el 16 o el 17. Estamos intentando provocar en varias ciudades del mundo lo que pasó en Sol: que cuando la manifestación termine la gente diga… bueno, y ¿ahora qué? ¿Cómo nos organizamos?”, apunta Miguel.

Si esas tres líneas de trabajo funcionan, “vamos a crear una nueva categoría social”, dice Olmo Gálvez. “Igual que se crearon en un momento de la historia los partidos políticos, o los sindicatos, ahora entre todos vamos a crear los movimientos ciudadanos de presión”, afirma. Ese grupo de presión social, sin soporte institucional y entendido como suma de individualidades, actuaría en relación a los partidos políticos o a los sindicatos como colectivo externo. Eso, se explica por activa y por pasiva en todos los debates sobre el 15M, no significa llamar a la abstención o ir necesariamente en contra de los partidos. Es simplemente una ampliación del panorama político. “Luego, que cada uno decida individualmente cómo participa o si no lo hace”, dice Gálvez.

El escritor Amador Fernández Savater definía el 15M como “más un espacio que un sujeto político” donde “compartir un problema y no una identidad”. Uno podía “dejar de ser lo que quieren que seamos” y “compartir lo común más allá de las etiquetas que nos separan”, escribe en uno de sus muchos artículos sobre el asunto.

Sin embargo, la cita del 15O tiene la misión no oficial de volver a recuperar ese espíritu inclusivo y de unificación, porque la sensación de deterioro ya no se disimula. “El movimiento ha perdido mucha fuerza porque cada asamblea o cada grupo de trabajo funciona a su bola”, afirma Miguel. La fragmentación del 15M ha derivado, entre otras cosas, en un calendario de protestas en la calle imposible de seguir en los últimos meses, con semanas en las que había hasta cuatro o cinco concentraciones impulsadas por algún grupo de trabajo o asamblea. “Eso mata al movimiento”, afirma Miguel, “porque a todos nos preocupan los asuntos de esas convocatorias, pero salir tres veces por semana a la calle no sirve para cambiar el mundo”. A su juicio, la campaña de paralización de desahucios “es un buen ejemplo de la potencia que podemos tener si actuamos juntos”.

El 15 de octubre, Sol

Sol es un símbolo cargado de nostalgia, irrepetible pero exportable. Por eso, sutilmente, unos rayos de luz natural destellan desde el fondo del cartel que representa la movilización del 15 de octubre. En los muchos foros que se han abierto para coordinar y alentar la participación en la jornada es fácil encontrar referencias a las “lecciones de Madrid”, como en el texto colaborativo que le da cuerpo al movimiento en inglés, donde se consensúa que “Madrid nos ha enseñado que la intención no es crear una comuna hippie sino redes de trabajo entre todos para comenzar algo nuevo” y que el objetivo es “saber cómo organizarnos el día después” con valores de “no violencia, respeto, escucha profunda y no dogmática”.

Lejos de Madrid, aunque no en lo ideológico sino en lo geográfico, está Victor. Victor no se llama Victor, es un nombre occidentalizado que utiliza como nick para facilitar la comunicación con otras personas. Victor es chino, vive en la provincia de Nanning, tiene 24 años y trabaja en una escuela pública de producción industrial. Participa, no sin cierto riesgo (“bueno, tampoco tienen tanta energía como para rastrear todas las conversaciones”), en los foros que coordinan el 15O a través de la red de chats IRC. Su sueño es “que el cambio global también llegue a China, a los chinos. Que seamos libres en un mundo sin países”, nos dice en privado. Victor intentará “reunirse con un grupo de amigos en la calle el 15O, aunque no podremos llamar la atención ni estar mucho rato porque la policía podría llevarnos a comisaría”, dice.

En Burdeos, Philippe se prepara para ir a una de las manifestaciones organizadas en la ciudad francesa. “Sí, hay varias manifestaciones. Ya sabes que a los franceses nos cuesta concentrarnos en una cosa sola”, dice con ironía. “Lo que ha pasado en España ha inspirado a mucha gente y espero que eso crezca, aunque en Francia no creo que el 15-O sea muy grande”. Phillipe centra sus reivindicaciones en hacer entender a los franceses que “es muy peligroso escuchar a los fanatismos de extrema derecha para arreglar los problemas”, algo que “ocurre cada vez más”, a su jucio. Para él, el punto común de un cambio global debe pasar por actuar contra “la dictadura de las grandes empresas“.

Otro punto minúsculo del mapa del 15-O será la ciudad rusa de Samara, donde Alexey acudirá a una “pequeña concentración”. Nos cuenta que intentará desquitarse organizando “algo más grande e interesante” en Moscú. “Estamos organizados en redes locales y actuamos en plan Hazlo Tú Mismo“.

El 15M vuelve a preparar en Madrid una manifestación con muchas cabezas. Varias “columnas” saldrán de diferentes barrios de la ciudad, irán confluyendo por el camino y desembocarán esta vez primero en Cibeles, a las 18h, y finalmente en Sol. Allí volverá a repetirse un momento que está en el catálogo emocional de los indignados desde el 19J: la interpretación de la Novena Sinfonía de Beethoven en directo. “Sabemos que es el himno de la Unión Europea, pero nosotros lo vinculamos con un sentimiento de humanidad”, explicaban este sábado en el Retiro desde la comisión de Acción.

El reto operativo es tan grande como la ambición ideológica: horarios, carga y descarga, megafonía, pantallas para ver qué sucede en otros países, en algunos casos con diferencia horaria. “La noche puede ser muy larga”, se advierte, si la gente quiere quedarse a ver qué pasa en Nueva York o Washington, por ejemplo, donde el reloj marca seis horas menos. Si desde allí llega sensación de euforia y la noche en Sol avanza sin incidentes, será muy probable que algún grupo decida pasar la noche en la plaza, aunque nadie pronuncia la palabra “acampada”.

Fuentes.- Juan Luis Sánchez

Documentos Históricos de Guadalcanal 8

Manuscritos de las minas de Pozo Rico de Guadalcanal siglo XVI (segunda parte)

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El desastre del 98

Paulino Aguilar Repiso

Guadalcanalenses en la Guerra de Cuba

En una vieja caja que conservaba mi abuela materna encontré esta curiosa foto tipo postal con el siguiente texto:

A mi sobrina Araceli con cariño y respeto

Paulino Aguilar Repiso

Camaguey  1897 (Cuba)

La fotografía es curiosa, sobre todo por el gorro que no guarda similitud con ninguno de los que usaban los militares españoles en Cuba, perece un gorro Tarbuch árabe que utilizaron en la primera época los regulares. He consultado en Internet y en varios libros sobre la presencia y no he encontrado referencia de personas de Guadalcanal que embarcaran para la Guerra de Cuba, solo hay una pequeña referencia en el libro (Españoles e Insurrectos-Recuerdos de la Guerra de Cuba-) de Francisco de Camps y Feliú, que hace una pequeña reseña de los militares sevillanos que intervinieron en la citada guerra y menciona a tres procedentes de Guadalcanal, omite sus nombres y graduación, esta foto atestigua que al menos un antepasado mío estuvo allí.

Sinopsis.-

Los años de la Restauración Borbónica en España (a partir de 1875) se caracterizaron por una política muy conservadora que contrastaba con períodos anteriores, como habían sido el reinado de Amadeo I o la I República. Las directrices ordenadas, principalmente, por Antonio Cánovas del Castillo perjudicaron el buen desarrollo de la democracia en España, además de afectar a los territorios de Ultramar: Cuba, Puerto Rico, Filipinas y las islas Marianas y Carolinas, en el Pacífico.

Hasta tal punto será desastrosa la política con las colonias que los tres primeros territorios terminarán obteniendo la independencia en 1898; los dos últimos archipiélagos serán vendidos a Alemania un año después. En todo este proceso no habrá que perder de vista un elemento externo, como fue la intervención estadounidense.

Ya en 1878 tuvo lugar una primera guerra cubana, que se puso fin con la paz de Zanjón. En esos momentos, se pensó en la posibilidad de la autonomía para la isla, algo con lo que no todos los políticos de la Restauración estuvieron de acuerdo. A partir de esos instantes, tanto en Cuba como en Filipinas aparecerán importantes partidos políticos a favor de la independencia.

En el primer caso, fue el Partido Revolucionario de José Martí, artífice del denominado “grito de Baire”, en 1895, que marcaría el inicio de una nueva guerra cubana frente a la metrópolis. Por otro lado, en Filipinas, emergía la figura de José Rizal, que se lanzó a la sublevación un año después. A ambos movimientos, como ya se ha dicho, se unió Estados Unidos, que actuó con una mayor beligerancia en estas décadas.

Los fracasos militares españoles en Cuba llevaron a la reacción de los políticos, que diseñaron una nueva administración para la isla. Por su parte, Estados Unidos envió al rebelde país el acorazado “Maine”, para la protección de los soldados americanos en el territorio en guerra. En febrero de 1898, tuvo lugar la inesperada voladura del barco, que pronto Estados Unidos atribuyó a la acción española. Fue la excusa perfecta para que el presidente William McKinley declarara la guerra a España.

A partir de entonces, la guerra por la independencia se extendió a Filipinas y Puerto Rico. El envío de un contingente naval a esta isla, encabezado por el almirante Cervera, acabó siendo aniquilado frente a Santiago de Cuba, lo que precipitó la rendición española. No hay que perder de vista la diferencia de potencial bélico entre España y Estados Unidos, que iniciaba por estos años un imparable Imperialismo.

La paz entre los dos países se firmó a través del Tratado de París, en el mismo año 1898. Por él, España renunciaba definitivamente a Cuba, Filipinas y Puerto Rico, islas sobre las que prontamente Estados Unidos intervendría en su política interna. Por otro lado, un año después, y como se ha comentado al principio, España vendía las Marianas y las Carolinas a Alemania. Ésta era otra potencia emergente que se interesó por los archipiélagos del Pacífico, para consolidar su presencia en tal océano.

Las consecuencias para España de la pérdida de sus colonias fueron numerosas. Desde el punto de vista económico, quizá el comercio no se viera demasiado afectado, salvo en algunos sectores; ello se debía a que ya desde muchos años antes de la independencia de Cuba, la actividad de intercambios era prácticamente nula. Sin embargo, desde el punto de vista político, se comienzan a ver cambios. Por un lado, una mayor crítica a la oligarquía y al caciquismo, característicos del sistema de la Restauración. Además, comenzaron a sonar con más fuerza los movimientos nacionalistas, tanto en Cataluña como en las provincias vascas, cuyas economías sí se resintieron por la pérdida de las islas.

Sin embargo, donde más repercutió el denominado “Desastre del 98” fue en el ámbito cultural e intelectual. La pérdida de las colonias dejó en evidencia las carencias españolas en el ámbito internacional, lo que provocó un tremendo pesimismo entre literatos y filósofos. Surge de este pensamiento la llamada “Generación del 98”, entre los que encontramos, entre otros, a Miguel de Unamuno, Pío Baroja, Antonio Machado o Ramón María del Valle-Inclán. Todos dejan ver en sus escritos ese espíritu crítico y pesimista, nacido de la toma de conciencia de la situación real de España.

Rafael Spínola R.

Documentos Históricos de Guadalcanal 7

Manuscritos de las minas de Pozo Rico de Guadalcanal siglo XVI (primera parte)

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Los textos bíblicos más antiguos

El escrito más antiguo de las costumbres y prácticas de los Israelitas

El Museo de Israel presentó con Google el proyecto de .digitalización de los rollos del Mar Muerto, una iniciativa que universaliza el contenido del testimonio escrito más antiguo de las costumbres y. prácticas de los israelitas, de hace2.000 años.

Escritos en su mayoría en hebreo antiguo y una pequeña parte en arameo, el Museo ha subido a Internet cinco de los ocho rollos en su poder, en lo que el director de la institución, James Snyder, calificó de un "perfecto matrimonio" entre la tecnología y la historia.

"Llevábamos tiempo pensando cómo preservar los rollos y su contenido en las mentes de la gente, y mantener vivo su significado", afirmó el directivo en una conferencia de prensa con motivo del lanzamiento del nuevo sitio: en Internet con las fotografías de los manuscritos dss.collections.imj.org.il

Fotografiados columna por columna con una cámara de alta resolución y un fugaz flash (1/4000 segundos de duración) sin rayos ultravioletas para no dañar la piel sobre la que fueron escritos, las imágenes han sido procesadas y yuxtapuestas hasta devolverles en pantalla su formato original de pergamino.

"Internet ha roto las barreras que había entre la información y la gente", explicó Yosi Matías, jefe de I+D de Google Israel, quien destacó la importancia de “universalizar" este tipo de contenidos porque con ellos "la gente puede enriquecer sus conocimientos y la comprensión de los eventos históricos clave".

Según Matías, que ha participado en una iniciativa similar en el Museo del Prado, el "génesis", de este proyecto se remonta a hace unos años, cuando el Museo del Holocausto de Jerusalén se planteó la digitalización de sus monumentales archivos históricos y fotográficos.

La de los rollos del Mar Muerto fue planteada por un empresario privado, donante del Museo, hace sólo seis meses.

Desde entonces, un equipo de la institución y otro de Google han trabajado sin descanso hasta completar la fase inicial, que incluye también la traducción al inglés de cada frase del rollo de Isaías (siglo IV a. C), el popularmente conocido cómo "profeta de la paz" por sus premoniciones de un mundo sin guerras en el final de los días.

Más adelante se subirán los tres pergaminos restantes y se traducirán todos los textos a varios idiomas preferentes, entre ellos el español.

E.L. Benarroch (Jerusalén)

Jesús y los manuscritos del mar Muerto de César Vidal

El descubrimiento en 1947 de los manuscritos del mar Muerto dio lugar a una serie de interrogantes que hasta ahora no habían encontrado una respuesta certera: ¿Cuál es el verdadero origen de Jesús? ¿Sería la publicación de esos documentos un golpe dirigido al corazón de las grandes religiones monoteístas? ¿O se trataba de una conspiración encaminada a ocultar la verdad al gran público? En Jesús y los documentos del Mar Muerto, el primer libro basado en la totalidad de esos documentos, César Vidal ofrece un profundo análisis de tales cuestiones y nos ayuda a comprender por qué el cristianismo se ha convertido en una religión universal. A través de un estudio comparativo en el que se describen y analizan las presuntas relaciones entre los hallazgos del mar Muerto y los datos del Nuevo Testamento, el autor propone una visión completamente innovadora sobre las raíces históricas del judaísmo posterior al Segundo Templo y del cristianismo primitivo.

José Luís Miedes Remón

La Fragua del Pensamiento

Documentos Históricos de Guadalcanal 6

Una jurisprudencia civil del siglo XIX

Litigio del Presbítero José Yáñez Cabeza de Guadalcanal y un Sr. De Azuaga.

En la villa y corte de Madrid, a 18 de agosto de 1863, en los autos de competencia que penden ante Nos entre el Juez de primera instancia de Cazalla de la Sierra y el de igual clase de Llerena sobre el conocimiento da la demanda de menor cuantía propuesta ante el primero por el Presbítero. D. José Yáñez Cabezas contra D. José Manuel Meade:

Resultando que, por un documento privado extendido en Guadalcanal el 20 de junio de 1862, arrendó el Presbítero Yáñez, vecino de dicha villa, y D. José Manuel Meade, que lo es de la de Azuaga, unas tierras, sitas en el término de la primera, para la invernada de aquel año por precio de 5,200 peales, de los cuales la mitad se habían de entregar al instante y la otra mitad y la salida del ganado en marzo:

Resultando que no habiendo cumplido Meade con la entrega de dicho segundo plazo, le demandó por ello y las costas el Presbítero Yáñez en el Juzgado de Cazalla:

Resultando que admitida la demanda y espedido exhorto al de Llerena, como el del domicilio del demandado, para su citación y emplazamiento, acudió éste á dicho Juzgado de Llerena pidiendo se declarase competente para conocer del asunto, y oficiase de inhibición al de Cazalla, mediante á que la acción que se ejercitaba era personal, y no estando designado en el contrato de arrendamiento el lugar donde debería cumplirse la obligación, así podía privársele del fuero de su domicilio, con arreglo al Art. 5.° de Ia ley de Enjuiciamiento civil:

Resultando que en su vista, y de conformidad, requirió el Juez de Llerena al de Cazada para que se inhibiese del conocimiento de la demanda, á lo cual se opuso éste, fundado en la naturaleza de la acción personal incoada, por deducirse lógicamente del contrato de arrendamiento celebrado por ambas partes en Guadalcanal, que dentro del término de dicha villa debió pagar Mende el segundo plazo que se le reclamaba;

Y resultando que sustanciada la competencia por sus trámites, han remitido los Jueces para su decisión sus actuaciones respectivas:

Vistos, siendo Ponente el Ministro D. Felipe de Urbina.

Considerando que para resolver las cuestiones de jurisdicción, cuando se ejercita una acción personal, se ha de atender con preferencia al lugar en que deba cumplirse la obligación, conforme á lo establecido en el párrafo tercero del Art. 5.° de la ley de Enjuiciamiento civil:

Considerando que el documento privado, del que aparece el contrato de arrendamiento, se expendió en Guadalcanal, que corresponde al Juzgado de Cazalla de la Sierra; y que por la condición cuarta se determinó que la mitad del arrendamiento se había de entregar al tratante, esto en el acto de quedar celebrado el contrato, como se verificó, y la otra mitad á la salida del ganado en marzo:

Considerando que aunque materialmente no se escribiera que la obligación debía cumplirse en Guadalcanal, no puede dudarse que esta fuera la voluntad de los contrayentes por el hecho de entregar el uno y recibir el otro en dicha villa la mitad del arrendamiento, por lo cual donde principió á cumplirse 'a obligación debe tener su perfecto término;

Y considerando que en el documento privado de que se ha hecho mérito no existe nada que se oponga á esta fundada inteligencia;

Fallamos que debemos declarar y declaramos que el conocimiento de estos autos pertenece al Juez de primera instancia de Cazalla de la Sierra, al que se remitan unas y otras actuaciones para lo que proceda con arreglo y derecho.

Axial por esta nuestra sentencia, que se publicará dentro de los tres días siguientes al de su fecha en la Gaceta, y á su tiempo en la Colección legislativa, pasándose al efecto las copias necesarias, lo pronunciamos, mandamos y firmamos:

Sebastian González Nandio, Ramón María de Arriola, Felipe de Urbina y José M. Cáceres.

Publicación.- Leída y publicada fue la anterior sentencia por el Ilustrísimo señor D. Felipe de Urbina, Ministro del Tribunal Supremo de Justicia, estándose celebrando audiencia pública en su Sala extraordinaria en vacaciones el día de la fecha, de que certifico como Secretario de S. M. y el Escribano de Cámara.

Madrid 18 de agosto de 1863.

Firmado.- Dionisio Antonio de Puga (Gaceta de 21 de agosto de 1863). 

Fuentes.- Archivos documentos rescatados XVIII y XIX

Ellos nos necesitan

Alzheimer: "Cada diagnóstico, una persona".

El pasado 21 de septiembre fue la fecha establecida por la OMS para celebrar el Día Mundial del Alzheimer, una enfermedad neurodegenerativa que afecta en España a más de 3,5 millones de personas, entre quienes la sufren directamente y sus familiares cuidadores.

Como tantas otras enfermedades, el Alzheimer tiene su propio Día Mundial para acercar a la sociedad esta enfermedad, de cuya existencia se tiene constancia desde hace más de cien años, pero para la que todavía no se ha encontrado solución.

Este año y en concreto en las últimas semanas en las qué sólo se oye hablar de recortes, sobre todo en el ámbito de la educación y la sanidad desde CEAFA, Confederación Española de Asociaciones de Familiares de Personas con Alzheimer y otras Demencias, en representación de las 300 asociaciones miembro y más de 200.000 familias afectadas, nos vemos en la obligación de hacer un llamamiento para recordar que la crisis económica no puede ser motivo para reducir el presupuesto destinado a una enfermedad que figura ya entre las 10 principales causas de muerte en nuestro país y que se prevé llegue a afectar en 2030 a 7 millones de personas.

Además, con el lema escogido para este año, "Cada diagnóstico, una persona", y siguiendo el ejemplo de otros estados miembros de la Unión Europea, reclamamos la necesidad de establecer una Política de Estado de. Alzheimer, que considere esta enfermedad como una prioridad socio-sanitaria de primera magnitud en la esfera política nacional ya que, hoy en día, el coste asociado a las necesidades generadas por el Alzheimer supone 24.000 millones de euros en. España y se calcula que en dos décadas supere los 48.000.

Consideramos que esta política debe estar centrada en la persona afectada por Alzheimer y debe ser una política valiente para luchar contra la enfermedad, que no esté limitada por plazos, ni por condicionantes presupuestarios que mediatizarían su viabilidad, aplicación y efectividad.

Por todo ello esperamos sinceramente que no entren en juego otro tipo de intereses partidistas o economicistas y que en breve celebremos el nacimiento de una Política de Estado de Alzheimer que garantice la calidad de vida de los afectados por esta enfermedad ladrona de recuerdos y vidas. No debe mas acostumbrarnos a las grandes cifras qué rodean al Alzheimer, una enfermedad que si fuera un país, a día de hoy, sería la décimo octava potencia mundial en volumen de población Y no podemos olvidar que detrás de estos números hay personas con nombre y apellido que, sufren y que tienen que abandonar su vida para dedicarse al cuidado del ser querido parque recordemos que. "cada diagnóstico (es) una persona”.

Arsenio Hueros

Presidente de CEAFA

Documentos históricos de Guadalcanal 5

Una visión de Guadalcanal del 1848

GUADALCANAL.- Villa con ayuntamiento y concejo, ahora de la región de Andalucía y antes lo fue de Extremadura (al que estuvo agregada la aldea de Malcocinado hasta. el año de 1843, en que se erigió en pueblo independiente bajo el nombre de Villanueva de la Victoria), en la provincia de Sevilla a la que dista algo mas de 15 leguas, partido judicial de Cazalla, priorato de San Marcos de León de la orden de Santiago, vicaria de Santa María de Tudía.

Situación en el confín septentrional de la provincia., en terreno escabroso, con clima templarlo. Por lo regular, aunque excesivamente cálido en el estío; vientos NE. y SE. Padeciéndose mas comúnmente fiebres en al verano y flegmasías de todas clases en el otoño y primavera.

Tiene 810 casas, 34 calles, una plaza, 6 fuentes de buen agua, pósito con 60 fanegas de caudal efectivo en granos; 2 escuelas de niños a las que concurren 130 hallándose dotado el maestro titular con 3,300 reales, otra de niñas, con 2,000 reales, asistida por 66, un hospital llamado de la Santa. Caridad, donde se curan los pobres de solemnidad, el que carece de fincas y sólo tiene para ayudar a subvenir a sus gastos unos cortos censos. No hay casa de ayuntamiento y las sesiones se celebran en una sala particular arrendada al efecto; la cárcel es cuarto inseguro en mal estado. Cuenta 3 parroquias, a saber: Santa María de la Asunción que es la mayor, Santa Ana y San Sebastián, la primera es curato de 2° ascenso, y las otras 2 de 1º, siendo su patrono San Marcos que provee éstos curatos como Gran Maestre a propuesta del tribunal de las órdenes, por oposición ante el mismo, cada una de las parroquias tiene sus felig. particular y su barrio del mismo nombre y la de Santa María además la mencionada aldea De Malcocinado, esta parroquia está servida por 14 sacerdotes, 6 de ellos seculares y los restantes exclaustrados, además del párroco, uno de estos es teniente del cura, la de San Sebastián por 6 sacerdotes con el párroco siendo uno de ellos teniente; y la de Santa Ana por el párroco y 5 sacerdotes, varias ermitas en la villa bajo la advocación de los Milagros, San. Vicente, la Concepción y Espíritu Santo y 3 fuera de ella, denominadas Ntra. Sra. de Guaditoca a 2 leguas de distancia, San Benito a ¼ de legua, junto a el camino el camino para Alanis y el Cristo a 300 pasos, el convento de frailes de la Orden de San Francisco, situado en extramuros, fue vendido por la nación y derribado en su totalidad por los compradores, tres conventos de monjas, 2 de ellos con bastante culto en sus iglesias la otra ruinosa.

No hay cementerio.

Confina el término al N con Azuaga (provincia de Badajoz, de la que dista 4 leguas, al E con Alanis a 2 aproximadas, al S con Cazalla de la Sierra a 3 leguas y 0 con Fuente del Arco que corresponde a la provincia de Badajoz y se halla a 2 leguas aproximadas. Se extiende por el primer punto a 1 y ½ leguas, por el 2ª otro tanto, por el 3º a 1 y por el 4º a 1 y 1/4 y comprende 70 casas de campo, 7 de ellas con oratorios habilitados con lo necesario para la celebración de los divinos oficios, siendo los mas notables el Rincón, la Jayona, Santa Cruz, el Rey; San Julián, la Porosa, Arrayjanes, Campanilla, Torrecilla, Plata, el Llano, San Benito, Prados y otros.

El terreno es escabroso, de sierra y con un corto valle, le baña como principal corriente el río Sotillo que nace en el término de Fuente del Arco, sigue su curso de N. a S. hasta desembocar en el río Bembezar, término de la Puebla, desde donde se dirige al Guadalquivir. No le cruza puente alguno y baña los pueblos de Valverde y. Azuaga por la izquierda. La derecha Guadalcanal y Alanis. La rivera nombrada de Benalija que nace en el término de Alanis camina NO a S hasta unirse con la del Viar que va a parar también al Guadalquivir, tiene el puente llamado de Benalija que divide a este término con el de Cazalla de la Sierra y baña Alanis por el E., Cazalla por el S y Guadalcanal por el N., por último en centro del término se encuentran los arroyos de Esteban Yáñez y Guaditoca y arroyo del Moro, los cuales depositan sus aguas en el expresado Sotillo.

Los caminos que dirigen a las poblaciones con quienes están confina son muy malos de herradura como en terreno de sierra y especialmente el denominado del puerto de Llerena, que sirve de tránsito para la principal parte de Extremadura a la ciudad de Sevilla y otros puntos de Andalucía. El correo de Extremadura se recibe de Llerena y el de Andalucía de Cazalla; existiendo en Guadalcanal estafeta.

Produce aceite y trigo en particular, vino, cebada, centeno, avena, garbanzos, habas, zumaque, mucha hortaliza y frutas; ganado vacuno, de cerda, cabrio, lanar y yeguar; caza de conejos, perdices, liebres y alguna ave.

Industria, 4 fábricas de aguardiente. Una de jabón. 16 molinos de aceite, 15de pan, 3 de zumaque; una fábrica de curtidos, 8 lagares. Se importan algunos paños, telas y comestibles de Sevilla y se extraen los frutos sobrantes del país. A ¼ de legua entre N. y E. se hallan las minas de plata que han sido en otra época de grande utilidad a la nación, pero que hace 14 años que están abandonadas.

Población, 1,300 vecinos, 5446 almas, con una riqueza importante de 255.685 reales contra 107, 279.

Fuentes.- Diccionario Geográfico Estadístico-Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar (Volumen IX) de Pascual Madoz (Madrid 1850)

Una visión de Guadalcanal del 1768

Es la villa de Guadalcanal Encomienda famosa de Orden de Santiago, plantada en Sierra-Morena, quatro leguas de Llerena, cercada de antiguos muros con abundancia de olorosos vinos, cazas, ganados y razonable cosecha de pan; habitada de 12400. vecinos en una Parroquia. Es conocida y muy nombrada por sus famosas minas de plata, que podían competir con las del rico Potosi del Perú, pues solo de los quintos Reales de ellas se hizo la sobeavia fabrica del Escorial, que tenían en arrendamiento los Bucares de Alemania, los quales las inundaron de agua una noche por diferentes calumnias y controversias que huvo para quitarselas, como aun hoy permanecen; en cuya ocasión llegaron á cortar la plata dentro de las betas á cincel.

Fundaronla Galos Celtas años 580. antes de nuestra Redencion, llamandola Tereses. Dominada de Vandalos y Alanos la ensancharon y dixeron Canani: mas adelante los Moros le dieron el permanente nombre, á quienes ganó esta tierra D. Rodrigo Iñiguez, XV Maestre de Sanatiago; dicen la halló desierta y pobló nuevamente año 1241. por cuyo motivo quedó en esta Inclita y Militar Orden. (sic).

Texto extraído de POBLACION POBLACIÓN GENERAL DE ESPAÑA,SUS REYNOS Y PROVINCIAS, CIUDADES, VILLAS Y PUEBLOS, ISLAS ADYACENTES Y PRESIDIOS DE AFRICA de Don José Antonio de Estada (Madrid 1768)

Guadalcanal no es un nombre, es una emoción

Guadalcanal no era el paraíso presentado por Hollywood

La isla era una mas de tantas en el pacifico. Desde la distancia parecía un paraíso. Una vez en la isla, sin embargo, la idea cambiaba.

Las 90 millas que constituyen la isla están empapadas por lluvias, por ejemplo en Tulagi el promedio de lluvia anual es de 160 pulgadas! Las lluvias son peores de Noviembre a Marzo. Guadalcanal también es volcánica. Tiene una espina central de filosos picos cubiertos de selva tropical que en algunos lugares se elevan hasta 8.000 pies sobre el nivel del mar. Al suroeste las montañas bajan filosamente hacia la costa, mientras que en el noreste bajan suavemente llegando a crear enormes llanuras, con numerosos ríos y arroyos, estas llanuras habían sido despejadas para la plantación de Cocos. El resto del área estaba cubierta de árboles, arbustos y espacios abiertos plagados de abundante pasto Kunai, que llegaba a alcanzar la altura de 7 pies. Llamarlo pasto es menospreciarlo, sus hojas son duras y filosas como una navaja, definitivamente Guadalcanal no era el paraíso presentado por Hollywood.

Al desembarcar en la isla lo primero que se percibía era el olor, Guadalcanal apesta! Vegetación superabundante que se pudría rápidamente en el caluroso aire salado se convertía en un vaho atrapado entre la tierra y los densos árboles que casi nunca permitían ver el sol. El olor era el de constante descomposición y se adhería a todo lo que hubiese en la isla. Esto también daba la oportunidad para el cultivo de todo tipo de insecto imaginable, incluyendo al mosquito de la Malaria y millones de bacterias. Rica en cocos y lodo, la isla estaba mojada todo el año. Este continuo pantano cultivaba todo tipo de criaturas para hacer la vida de una persona miserable. Como si esto fuera poco también estaba el increíble calor. Bajo estas condiciones la vida era casi insoportable. Para los hombres ataviados con su equipo era casi imposible el simple hecho de estar en ese aire tan pesado. La selva tropical era como una malévola criatura, arrogante y cruel. Su apestoso aliento era solo una muestra de lo que había en su interior, esto incluía serpientes, cocodrilos y ciempiés.

Los cangrejos de tierra recorrían la isla por las noches sonando sorprendentemente como un japonés acercándose en sigilo. También había escorpiones, lagartos, sanguijuelas, las abejas eran otro compañero constante así como arañas del tamaño de un puño. Pero lo peor de todo eran los mosquitos. Eran como constantes nubes molestas y portadoras de enfermedades, principalmente la temida Malaria. No solo los problemas físicos hacían la vida diaria una miseria, el sentirse abandonado por su propio país era mentalmente destructivo. Después de menos de dos días el Almirante Fletcher comandante de la Task Force encargada de proteger a los Marines se retiro de la batalla. Sintió que los cargueros corrían peligro de ser atacados por mar y aire. Después del primer desastroso encuentro cerca de la isla Savo en donde cuatro de los seis cruceros que debían proteger a los Marines fueron hundidos, el resto de las naves junto con los transportes también tuvo que retirarse. Para el tercer día los Marines contemplaban un océano vacío de naves aliadas. La marina se había ido! Los Marines estaban por su cuenta, y así parecería por muchos días.

Muchas de las provisiones destinadas a los Marines habían sido enviadas a Panamá para su destrucción. Por algún milagro fue reempacada y enviada nuevamente a la 1era división de Marines, los obreros del puerto estaban en huelga así que los Marines tuvieron que hacer su propio embarque y desembarque mientras peleaban y pasaban hambre en el “Canal”. 60 barcos aliados llegaron a Noumea. Traían los preciados suministros para las hambrientas tropas atrapadas en combate, pero las tripulaciones de estos barcos se negaron a navegar hacia Guadalcanal si no se les pagaba exorbitantes cifras por horas extras y servicio en zonas de combate. Sus demandas fueron rechazadas, los barcos no zarparon y los marines no comieron.

Durante los meses más duros de combate algunos cargos de la marina definieron Guadalcanal como un fracaso. El General Hap Arnold de la fuerza aérea no permitía que los aviones llevaran suministros ya que pensaba que era desperdiciarlos. Sin embargo algunos líderes todavía confiaban en los desamparados Marines. El General Patch comandante de las fuerzas de Caledonia envió 10.000 pares de calzado a la isla al enterarse que algunos Marines estaban combatiendo descalzos.

Cuando los Marines se quejaron de la falta de comida el Coronel Edson de los Raiders señalo a las líneas Japonesas, “Ellos tienen comida, vayan a quitársela”, y eso hicieron, capturaron toneladas de arroz y comida enlatada, necesarios suministros para sobrevivir. El Marine promedio perdió 25 libras en su estadía de cuatro meses en la isla. Muchos sufrieron de ceguera nocturna por la falta de vitamina A en su dieta. Su ropa se pudría adherida al cuerpo y no había nada con que reemplazarla, las municiones eran pocas y había que distribuirlas con mucho cuidado.

Otro material era necesitado desesperadamente e inexistente. Todo el equipo pesado de construcción se había ido con los transportes en su retirada. Lo único que había era lo que los japoneses habían dejado en su retirada. Los americanos lo utilizaron para terminar la pista y repararla luego de los ataques aéreos. Había un pequeño buldózer tan preciado que solo su operador podía tocarlo. Cualquiera que se acercase a el después de la orden de alto podía ser abatido.

Con pocas herramientas, escasa comida y una sensación de abandono, la situación era sombría, a esto hay que agregarle un enemigo fanático cuyo único objetivo era matar a su enemigo, haciendo cargas suicidas durante la noche, a veces gritando, a veces susurrando y tendremos una idea de lo que tubo que soportar la 1era División de Marines durante cuatro meses en Guadalcanal. Muchos Marines lo calificarían como lo más cercano al infierno que vivieron. En la entrada del cementerio de Marines en Guadalcanal después de la batalla había un plato de metal clavado a una tabla, con una bayoneta se había escrito en el:

Cuando llegue al cielo

A San Pedro le dirá:

“Otro Marine reportándose señor

Ya he servido mi tiempo en el infierno de Guadalcanal”

A pesar de todas las adversidades los Marines habían llegado para quedarse. Historiadores que han estudiado la campaña la consideran más que una lucha por una isla. Morrison escribió “Guadalcanal no es un nombre, es una emoción"., que recuerda desesperado combate aéreo, furiosa lucha naval nocturna, fanático trabajo de suministro y construcción, salvaje lucha en la espesa selva, la noches rotas por el aullido de las bombas y las ensordecedoras explosiones navales.

Hay quienes comparan la defensa de los Marines con aquellas de Waterloo, Little Round Top o Dien Bien Phu. Todas fueron situaciones donde ambas situaciones decidieron dar un ejemplo, y el prestigio transciende todo. Ganar era una cuestión de orgullo tanto para los japoneses como para los Marines. Era una cuestión no de suministros o terreno sino de voluntad. ¿Quién prevalecería? ¿Quién ganaría? Ambos bandos sufrieron terriblemente, pero serian los Marines los que alzaran la corona de la victoria.

La Última Miseria.- Por Bill Wilder

Doña Juana de Mendoza.

La primera Almirante

Casada con Alonso Enríquez, tras un singular cortejo y una precipitada boda, tuvo trece hijos y gobernó los dominios de su esposo mientras este guerreaba.

Alonso Enríquez fue el primer Almirante de la dinastía y primer señor de Medina de Rioseco. Sevillano, de Guadalcanal, nació en 1354. Su padre era el infante Fadrique, hijo del rey Alfonso XI y Maestre de la orden de Santiago. Su madre, al parecer, era una judía conversa llamada la Paloma, mujer de un mayordomo de Fadrique y que seguramente fue forzada por el infante, que debía de ser bastante golfo. Alonso tuvo que esperar veinte años para ser reconocido como sobrino por el rey Enrique II.

Pero no vamos a hablar de Don Alonso sino de su esposa, Doña Juana de Mendoza. Parece ser que era una señora de gran belleza, pero a la vez una hembra de las de armas tomar por su genio y temperamento. Hasta el punto de decirse que era “la más varonil mujer que hubo en su tiempo”, lo que entonces era un piropo.

Alonso llegó a alcanzar fama como trovador al estilo provenzal de la época y, con gran ingenio, era capaz de salir de apretadas situaciones con unos versos. Desde joven dedicó a Juana poesías y cánticos, pero todas se estrellaron contra el frío corazón y la indiferencia de su musa. Tanto que en 1380 tuvo que dejar sus galanteos ya que la doncella se caso con el muy poderoso Diego Gómez Manrique de Lara, Adelantado de Castilla. Pero para fortuna de nuestro Almirante, en la Batalla de Aljubarrota (1385), murieron el padre y el marido de su amada, que quedó con un hijo y una ingente fortuna que la valió el apelativo de “la ricahembra de Guadalajara”, ciudad donde había nacido allá por 1361.

A la viuda, joven, hermosa y riquísima, le llovieron toda clase de pretendientes que eran rechazados con la misma velocidad con que llegaban. En estas volvió a aparecer Alonso, cuyo amor no cesaba y continuaba en su empeño conquistador. Incluso contó con la intercesión del rey en su favor, pero el mensaje del monarca fue despachado por la dama con un altivo. “Majestad, un casamiento no es cosa de autoridad sino de cariño y libre albedrío".

Sin darse por vencido, y disfrazado de paje, se presentó en el palacio de la dama para intentar convencerla ensalzando a su supuesto señor. Juana, con desdén y petulancia, contestó que no se casaría con el "hijo de una marrana” (como llamaban despectivamente a los judíos conversos). Alonso, enfurecido por el insulto -que hoy hubiera sido tachado de xenófobo- la propinó un soberano bofetón que la tiró de espaldas. Juana, llena de ira, ordenó a sus hambres que le detuviesen. Con la cara enrojecida y el orgullo tremendamente injuriado mandó llamar a un sacerdote. Todos pensaron que para que el paje confesara antes de ser ajusticiado, pero al reconocerle como el propio Enríquez, su soberbia la llevó a ordenar al clérigo que los casara de inmediato: “Para que no se diga que ningún hombre me ha puesto la mano encima no siendo mí marido"

Tras tan singular boda, que el propio Almirante relató, seguramente adornada con algo de fantasía, en su obra “Vergel del pensamiento”, el matrimonio fue bastante feliz y tuvo trece hijos, criando, además, un hijo ilegítimo del marido.

En 1405, Enrique IIII nombró a Alonso Enríquez como Almirante Mayor de Castilla, dicen que por influencias de su esposa en cuya familia debía recaer el título. En 1421, recibió del rey Juan II el señorío de Medina de Rioseco, de cuyo castillo ya era alcalde y donde había establecido su familia y fundado mayorazgo a favor de sus hijos.

Desde la fortaleza riosecana gobernaba doña Juana los dominios de su esposo mientras este guerreaba con moros o cristianos y también aquí hizo gala de su fuerte personalidad. Así existe otra Leyenda que relata cómo hizo dormir a su marido y séquito fuera del recinto amurallado por llegar una noche a deshoras de alguna batalla -no sabemos sí de tipo bélico o erótico-. La razón: "no deben las castellanas franquear a nadie sus castillos en ausencia de sus maridos.

También se dice que uno de sus secretarios, prendado de su belleza, se atrevió a hacerle llegar su declaración de amor entre los documentos que había de despachar. La respuesta a la osadía fue el apresamiento inmediato y el que los riosecanos del siglo XV pudieran contemplar la no muy agradable estampa del funcionario colgando de la horca frente a las ventanas del alcázar, más o menos en el actual Corro del Asado.

Hasta su testamento, redactado el 22 de enero de 1431, refleja su inmensa fortuna y, de nuevo, su fuerte carácter hasta el final de sus días. Mandó que “ninguno sea osado de hacer llanto por mi" y pidió ser enterrada en el Monasterio de Santa Clara en Palencia, al lado de su señor, el Almirante, fallecido dos años antes.

Doña Juana murió en Palacios de Campos dos días después. Según la “Crónica del Halconero” de Juan II de Castilla “Partiendo la dicha Jhoana con su nieta la esposa del condestable de Torre de Lobatón, para facer las bodas en Calauaçano e vinieron a Palacios de Meneses; e dióle allí dolor de costado, e fino martes a 24 de henero, año del señor de 1431. Esta era la más enparentada dueña que auia en Castilla e más generosa a (que) mayor casae estando traxiese a la saçon en Castilla e muy buena. Lo qual fino de hedad de setenta años” .

Autor.- Ángel Gallego Rubio

fuentes.- http://www.lavozderioseco.com

Documentos históricos de Guadalcanal 4

Archivos de protocolos de Guadalcanal 4/4


TORO, Francisco (albañil)

21-VIII-1719

Obra de la iglesia mayor de Guadalcanal.

"En la villa de Guadalcanal en veinte y siete días del mes de agosto de mil setecientos y diez y nueve años, ante mi el escribano público y testigos parecieron Francisco del Toro y Antonio González, maestros de albañilería y carpintería vecinos de la ciudad de Llerena, juntos y de mancomún a voz de uno y cada uno de nos por si y por el todo... Por el cual otorgaron que por cuanto en el dicho Francisco del Toro remató la obra que necesita, según la tasación de carpintería para la iglesia mayor de esta villa, en precio de trece mil y seiscientos y cincuenta reales que el dicho Antonio González tenía para la dicha obra, y que se otorgó en cuatro mil y quinientos cincuenta reales para la albañilería, y los restantes tocantes a su carpintería, según su tasación y a satisfacción de maestros que entiendan del dicho arte...

Y los otorgantes a quien el presente escribano doy fe que conozco, siendo testigo Juan Antonio del Castillo, presbítero, Álvaro de la Silla y Manuel Fernández, vecinos de esta villa".

(A P.G. Escribanía de Pedro de Figueroa 1719 ff 322-323).

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GALLARDO, Antonio (maestro del arte de dorar y estofador)

26-V-1703

Dorado del retablo de la capilla mayor de la iglesia de Guadalcanal. (7).

"En la villa de Guadalcanal veinte y seis días del mes de mayo de mil setecientas y tres años, ante mí el escribano público y testigos pareció Antonio Gallardo, maestro del arte de dorar y estofador, vecino de la ciudad de Sevilla, en la collación de San Salvador, que por cuanto estando puesto el dorado, pintado y estofado de retablo de la iglesia mayor de esta villa en once mil reales hizo bajo el otorgante de mil reales y tiene tratado y ajustado con el licenciado don. Francisca Martínez Fernández, abogado de los reales escribanos públicos, vecino de esta villa el hacer dicho dorado, obligándose a ello el otorgante y el susodicho a la paga de la dicha cantidad, y cumpliendo por su parte en esta obligación por esta escritura se obliga de dorar y pintar y estofar dicho retablo por los dichos diez mil reales por el dicho Francisca Martínez en esta manera:

La tercia parte de los dichos diez mil reales, la ha de pagar luego que tenga dorado y estofado la tercia parte de dicho retablo. Y la segunda tercia parte de dicha cantidad la ha de dar estando la segunda parte de dicho retablo. Y la última, y tercera, paga se ha de entregar acabado a satisfacción dicho retablo. Condiciones:

Que los cuatro nichos primeros del cuerpo bajo del dicho retablo han de ser dorados y estofados con dibujos de buena vista y obra, y que el pedestal de dicho retablo se ha de dorar todo y sobre el dorado han de estar estofado en donde le pertenezca correspondiente a los nichos.

Que el nicho de Nuestra Señora ha de ser con más primor que el de los demás (perdido).

Que las columnas, basas y capiteles y remates han de ir dorados y los demás nichos pintados.

Que en los blancos que rematan el retablo se han de pintar algunas imágenes de buena mano, a elección del dicho Francisco Martínez.

Que e dicho retablo se ha de dorar todo aquello que se alcanzare a ver desde todos los sitios de la iglesia hasta las gradas del altar mayor...

Siendo testigos Mateo del Pino y Antonio José de San Antón, vecinos de esta dicha villa".

(A.P.G. Escribanía de Felipe del Castillo 1703).

Fuentes.- Documentos inéditos para la historía del arte de la provincia de Sevilla de los siglos XVI al XVIII